山东省实验中学2016届高三第一次模拟考试语文试卷（正文图片版，答案word）.doc

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山东省实验中学2013级第一次模拟考试

语文试题参考答案2016．4

1．C【解析】A讫—迄，淤yū；B无误；C密—秘，井—阱，混hùn，D度—渡，旋xuán。

2．A【解析】悠闲：闲适自在。安闲：安静清闲。“顿时”“马上”都表示短时，但“顿时”多用于叙述过去时，一般指思想和精神上；“马上”一般是指行动上，可用于叙述将来时。挟带：夹杂，以强力带着。携带：随身带着。

3．D

4．B【解析】A刮目相看：用新的眼光来看待。此处不合语境。C分庭抗礼：原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。现在用来指双方平起平坐，实力相当，可以抗衡。只能用于宾主双方。D粉墨登场：化装上台演戏，今多借指登上政治舞台（含讥讽意）。此处对象不当。

5.D【解析】A不合逻辑，“囊括”即为全部包括。B偷换主语，成分残缺，在“日本”前加“与”，C搭配不当“吸引……注意力”。

6.B【解析】《步步惊心》非仙侠类著作，文中未提及受到《山海经》的影响。

7.C【解析】原文：“但可喜可贺的是，《花千骨》中白子画的坐骑哼唧兽，已经接近《山海经》的原型，可以说，一部分追剧的花千骨迷，是为了哼唧兽。”

8.C【解析】常常被简化为“龙”的形象的是原型来源于《山海经·大荒北经》中的“九凤”的水魔兽；修炼并拥有了人类所不能抗拒的法术的是《仙剑3》中的妖魔罗如烈。

9.C【解析】私：用作动词，私人占有。

10.C【解析】C连词，表目的。A结构助词，定语后置的标志/代词，这些。B连词，表修饰/连词，表转折。D代词，他的/代词，自己。

11.B

12.B【解析】“叔旦”改为“保召公”。

【参考译文】

石头可以破开，但是不可改变它的坚硬的性质，朱砂可以磨碎，但是不可改变它朱红的颜色。硬度和颜色分别是石头、朱砂的本性所具有的。本性这个东西是从上天那里承受下来的，不是可以任意择取制造的。洁身自好的豪杰义士，他们的名节不可玷污也像这一样。

从前周朝将要兴起的时候，有两位贤士住在孤竹国，名叫伯夷、叔齐。两人一起商量说：“我听说西方有个西伯，好像是个仁德之君，现在我们还呆在这儿干什么呢？”于是两人向西行到周国去，走到岐山之南，文王却已经死了。武王即位，宣扬周德，派叔旦到四内去找胶鬲，跟他盟誓说：“让你俸禄增加三级，官居一等。”准备三份盟书，文辞相同，把牺牲祭品的血涂在盟书上，一份埋在四内，两人各持一份而归。武王又派保召公到共头山下去找微子启，跟他盟誓说：“让你世世代代作诸侯之长，奉守殷的各种正常祭祀，允许你供奉桑林之乐，把孟诸作为你的私人封地。”准备三份盟书，文辞相同，把牺牲祭品的血涂在盟书上，一份埋在共头山下，两人各持一份而归。伯夷、叔齐闻知这些，互相望着笑道：“嘿！跟我们原来听说的不一样啊！这不是我们所说的‘道’。从前神农氏治理天下的时候，四时祭祀毕恭毕敬，但是不是为了求福；对于百姓，忠信为怀尽心治理，而无所求；百姓乐于公正，就帮助他们实现公正，百姓乐于太平，就帮助他们实现太平；不利用别人的失败使自己成功，不利用别人的卑微使自己高尚。如今周看到殷邪僻淫乱，便急急忙忙替它纠正，替它治理，这是崇尚计谋，借助贿赂，倚仗武力，炫耀威势。把杀牲盟誓当作诚信，依靠四内和共头之盟来宣扬德行，宣扬吉梦来取悦众人，依靠屠杀攻伐攫取利益，用这些做法承继殷纣，这是用悖乱代替暴虐。我们听说古代的贤士，遭逢太平之世，不回避自己的责任；遭逢动乱之世，不苟且偷生。如今天下黑暗，周德已经衰微了。与其依附周使我们的名节遭到玷污，不如避开它使我们的德行保持清白高洁。”于是这两个人向北走，走到首阳山下，饿死在那里。

人之常情，无不有所重。无不有所轻。有所重就会保全它，有所轻就会拿来保养自己珍视的东西。伯夷、叔齐这两位贤士，都舍弃生命以坚守自己的节操，这是由于他们心中的轻重早就确定下来了。

13.（1）准备三份盟书，文辞相同，把牺牲祭品的血涂在盟书上，一份埋在四内，两人各持一份而归。（为，血，“血之以牲”状后、“皆以一归”的“以”，各1分，句意通顺1分）

（2）如今天下黑暗，周德已经衰微了。与其依附周使我们的名节遭到玷污，不如避开它使我们的德行保持清白高洁。（暗，衰，并，漫，洁各1分）

14.（1）①绰约多姿。她站在船头，“风约湘裙翠”。习习晚风吹着她翠绿的裙儿左右飘拂，身姿绰约美丽。（约，有的解作“束、裹”，可分析其身姿优美曼妙。）②思念远人。她自春到秋都在倚楼远望，不知错认多少归舟，但远人消息全无。③自悼身世，伤感落泪。联想到自己和琵琶女一样，美人迟暮，身世飘零。④内心顾虑悔恨。有对远人“士也不爽，二三其德”可能已经变心的担忧顾虑，又有“悔教夫婿”立功万里的悔恨。（2点4分，每一点中概括形象特点1分，结合文本、分析到位1分。）

（2）观点1：具有“文人高雅典丽”的风格特点。①运用典故。借琵琶女典