部编版六年级语文上册第22课《文言文二则》优秀课件.pptx

则;艺;第七单元;展校园之风，绘艺术之色。学校为向大家展示世界范围内的各种艺术，特地开展了一场以“艺览天下”为主题的艺术展览会。

现在请你作为小小解说员，带领全班同学到不同的展厅参观。;此次展览会共分为5个不同的展厅，涵盖了不同的艺术品类，请你作为本次展览会的一名小小解说员，带领全班同学去感受艺术之美。;活动一：音乐入境，了解知音故事;;听课文朗读，听准字音。;;再读课文，读出韵味;巍巍乎/若/太山。

汤汤乎/若/流水。

锺子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。;伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。;借助注释和插图，联系上下文，自主理解课文内容，再和同学交流。;伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”;少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”;锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。;;;方鼓琴而志在太山，锤子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”;绵;少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”;波;子期能从我弹奏的乐曲中听出我心中的所想、所感，我真是太高兴了，子期真是我的知音啊。;;;假如你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，善听的你会怎么赞叹？结合下列语句练习仿说。;代表着伯牙高山般远大的志向;如果你是伯牙，却从没人能真正听懂你的琴声，正当倍感孤寂时，恰遇子期，你有何感触？我们可以用哪个词语来形容他们俩？;体会伯牙痛失知音之情;《俞伯牙摔琴谢知音》（节选）;;;;;朗读课文，读准节奏。;;借助注释和插图说课文内容;;一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”;处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。;请同学试着用自己的话说说课文意思。;;活动二???感知语言之美;;牧童认为画家画错了，杜处士这么有文化的人居然把一幅错画当宝贝，所以忍不住大笑。;聚焦“笑”，对比不同;;活动三：感知角色之美;;哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？;22文言文两则;古筝导入;伯牙鼓琴;哉[zāi]妙哉;伯牙、锺子期相传为春秋时期人，关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》冯梦龙根据这个传说撰写了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。;走近伯牙;伯牙：名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人，晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，被人尊为“琴仙”。;自由读课文三遍，把字音读准确，课文读流利，注意把握好停顿。;在课文里画出停顿，跟读课文;1.结合注释，翻译课文。两人一组互相翻译给对方听，找出自己不理解的词语或句子，作出标记，向老师提问。;钟子期称赞说：“弹得真好呀，我仿佛看见了巍峨的像泰山。;少选之间而志在流水;钟子期死了，伯牙摔破古琴剪断琴弦，一生不

再弹琴。;再读课文，结合注释说说课文写了一件什么事？;这个故事传诵着一个高山流水遇知音的美谈，反复朗读课文，想一想文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？;伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”;志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”;伯牙所念，钟子期必得之。;钟子期曰;方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”

少迭之间而志在流水，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”;伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而“破琴绝弦”，你怎样看待他的举动？;钟子期死了，知音没了，伯牙认为世间再没有人值得自己为他弹琴了，所以“破琴绝弦”，从文中最后一句话中，你感受到了什么？;知音就是相知、相惜、相通，学了这则内容后，你们是怎样看待友情的呢？课后收集表现知音良朋的诗文或名言名句记一记，读一读。;有朋自远方来，不亦乐乎。

——《论语》

海内存知己，天涯若比邻。

——王勃《送杜少府之任蜀州》

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

——高适《别董大》

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

——李白《赠汪伦》

人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

——鲁迅;（播放高山流水）

齐读课文;书戴嵩画牛;苏轼，字子瞻，号东坡居士，世称“苏东坡”。北宋著名的文学家、书画家、诗人、词人，“唐宋八大家之一”，豪放派词人代表。与其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”。有《苏东坡全集》《东坡乐府》等传世。;戴嵩，生卒