初中历史统编版九年级上册：第3课古代印度.pptxVIP

第一单元古代亚非文明第3课古代印度

年级：九年级学科：世界历史(统编版)

看文物，品文献，学历史

——大河文明：古代印度

史料实证：历史学的重要方法和核心素养。

古印度印度?

地理位置：今天的南亚次大陆，即喜马拉雅山以南的地区，濒临阿拉伯海和孟加拉湾。

古代中国称它为“身

毒”“天竺”;直到玄奘西行在《大唐西域记》中开始称“印度”。

巴基斯坦尼泊尔

孟加拉国

印度

图2:现代印度示意图

大河文明：古代印度

印度河流域主要古城遗址

公园前3世纪印度疆城

图1:古代印度示意图

河

华氏城

孟加拉湾

摩亨佐·达罗

阿拉伯海

地点：哈拉帕遗址(印度河流域)

制造时期：公元前2500~前1750年印章文字：尚未被解读

早期文明产生

中亚的雅

利安人入

侵，建立一些小国

【文物出土档案】

公元前1500年

哈拉帕印章

公元前23世纪

公元前18世纪

孟m拉湾

流域

等级

名称

社会阶层

职责和义务

统治阶级

第一等级

婆罗门

僧侣、贵族

掌管祭祀

第二等级

刹帝利

武士、官吏、国王

掌管军权和行政权力

被统治阶级

第三等级

吠舍

农民、牧民、手工

业者、商人

从事农业、畜牧业和商业

第四等级

首陀罗

非雅利安人、被征

服者和贫穷破产者

几乎没有权利，要为前三

个等级服务

——《摩双法典》(第十卷)

共-口T肉次刀人EJ又女少T丁于XL工TH

摩奴法典修行的历程所编排的，内容融合宗

材料2:低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的体斩断；如果是首陀罗辱骂各等级之间贵贱分明]油灌入他的口中和耳中，而一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。

——《摩奴法典》(第八卷)

依据材料和教材分析古印度种姓制度的特点并思考其实质。

材料1:

与丈夫同相衔接...可以

...与丈夫种姓吉带式.....

各等级世代相袭

贰——品读印度之法：森严的种姓制度

依据材料和教材分析古印度种姓制度的特点并思考其实质。

材料3:出户cm1十一今**不事高贵种姓的

职业为生低等级的人不得从事高等有，并处以流放。级人的职业

《禁7vS天田》(第士卷)

摩奴实质：维护奴隶主贵族特权的

社会等级制度

材料4.

姓的女子...不同等级的人不得通婚

再生族，很

/手XX1云兴

四个等级之外还有最卑贱的不可接触者——贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱(亦被称作达利特)

日女安向种

女子为妻的它罗境地。

(第三卷)

阅读材料分析古印度种姓制度的影响。

积极：在一定程度上为种姓成员提供保护，会中起了有利于维持统治及社会安定界线使得

社会人员能够完成自己必做的工作而将混乱程度降至最低……由于种姓制建立在最基本的制度——家庭基础

上——它为印度文化和宗教遗产的持久性作出了贡献。

——《世界文明史》

消极：制造种姓隔离，激化社会矛盾，阻碍社会发展

2018年印度“贱民”抗议印度“贱民”住在贫民窟

叁——菩提树下沉淀：释迦牟尼创立佛教

经差心

为何佛教会在古印度兴起?别

实°佛寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱

我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎?”

拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐

评价：既有反对婆罗门特权的进步性

也有维护奴隶主统治、麻痹人民的局限性

他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。艺三——赜藏主《古尊宿语录》无

基本主张：众生平等迎合贫民百姓宣扬“忍耐顺从”得到统治者追捧

释迦摩尼舍利(佛顶骨舍)

众生

)

生

佛教是如何创立并传播的?婆罗门教

公元前1500年左右公元前324-前187年公元前23世纪—前18世纪公元前6世纪

著名国王：

首都：华氏城

国教：佛教

主要贡献：传播佛教

公元前3世纪后

佛教开始向外传播

印度河文明时代吠陀文明佛教创立

公元前1世纪

佛教传入中国

“前半生是暴君，后半生是菩萨”

孔雀王朝

叁——菩提树下沉淀：释迦牟尼创立佛教

你能说出深受印度佛像艺术影响的中国古代石窟吗?

甘肃敦煌莫高窟西大同云冈石宣河南各阳龙门石窟

文明交流互鉴的历史见证

释迦摩尼贝叶经

古代印度创造了哪些灿烂的文化?

“大象之国”

“黄金之国”

“数字之国”

大河文明：古代埃及、古代两河流域、古代印度、古代中国

中华文明源远流长、延绵不绝!