2017-2018学年人教版高中历史必修3练习第1课’百家争鸣”和儒家思想的形成课后作业提能力.docVIP

课后作业——提能力

时间：45分钟满分：100分

一、选择题(每小题5分，共60分)

1．司马迁的《史记·魏公子列传》中载：“公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。”下列对此材料的正确解读有()

①战国时期养士之风大盛②教育从“学在官府”发展为“学在民间”③士阶层在社会政治活动中活跃起来④士掌握了各国的统治权

A．①③B．②④

C．①④D．①②

答案：A

解析：本题考查“百家争鸣”局面出现的历史背景，解题的关键是对材料的正确解读。据材料“仁而下士”“食客三千人”可知①正确；据“士以此方数千里争往归之”“诸侯……不敢加兵谋魏十余年”可知③正确；②④在材料中无法体现。故A正确。

2．荀况在《荀子·议兵》中写道：“凡兼人者有三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。……故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。古今一也。”这反映了荀子()

A．主张“以德服人”

B．主张“性恶论”

C．主张“施仁政于民”

D．主张“性善论”

答案：A

解析：根据题干材料“以德兼人者王”可知，荀子主张“以德服人”，故A正确。B属于其人伦思想，C、D是孟子的主张，皆不符合题意。

3．中国历史上第一次思想解放运动时期，一些思想家提出：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟”。这反映出当时()

A．国家出现了从分裂走向统一的历史趋向

B．封建土地所有制因井田制的崩溃而确立

C．人们渴望重建因诸侯割据而被破坏的社会秩序

D．思想家希望建立“小国寡民”的理想社会

答案：C

解析：根据材料可知，这是春秋战国时期儒家学派关于“仁”“礼”的思考。春秋战国时期，诸侯割据混战，社会动乱不堪，儒家学者游历各国，希望统治者采用自己的政治主张，以建立新的社会秩序。A是政治上的发展趋势，B是经济制度的变化，D是道家学派的主张，都无法体现题意。故C正确。

4．景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对啊，要不这样，即使很多粮食，我还能吃得着么？”这说明孔子提倡()

A．仁者爱人，理解和体贴他人

B．克己复礼，人们应贵贱有序

C．政在爱民，国君要严于律己

D．忠孝有道，人际关系要和谐

答案：B

解析：本题通过景公与孔子的问答，考查学生对儒家思想内涵的理解。综合题干材料并联系景公与孔子的身份可以发现，A、D两项强调的是人际关系，C项与题干无关。B项是站在统治者的角度要求人们维护统治秩序的。此类问题的解答应注意选项之间的差异及与题干的对应关系。

5．韩非子主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”。这些主张得到了当时统治者的认可，最主要的原因是()

A．严刑峻法可以使民众安分守己

B．反映了新兴地主阶级的利益和要求

C．施刑罚恰恰是爱民的表现

D．适应了建立大一统专制国家的需要

答案：D

解析：根据材料可知，韩非子提出加强君主的权威，可以增强国力，从而结束分裂，实现统一。这些思想迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。A不是主要原因，B并非原因，C不符合史实。故D正确。

6．孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，幼而无父曰孤，老而无子曰独。王者欲发政施仁，必先斯四者。”材料所体现的政治思想是()

A．礼治B．仁爱

C．仁政D．兼爱

答案：C

解析：从材料中的“王者欲发政施仁，必先斯四者”可以看出是孟子的“仁政”思想，这是中国古代民本思想的体现。

7．唐太宗在总结其治国经验时，提出“国以人为本，人以衣食为本”的理念，同时又认为“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以抑情损欲，克己自励耳”。唐太宗的治国经验体现了中国古代哪些学派的主张()

A．儒家、法家B．儒家、道家

C．墨家、儒家D．法家、道家

答案：B

解析：材料“国以人为本”反映出儒家学派的“民本”思想；“君无为则人乐”“抑情损欲”体现了道家学派的“无为而治”“知足寡欲”思想。故B正确。

8．荀子说：“今人之性恶，必将待圣人之治，礼义之化，然后皆出于治，合于善也。”据此，你认为荀子()

①主张“性恶论”②重视礼制③强调教化

④主张礼法并施

A．①②③B．①③④

C．①②④D．①②③④

答案：A

解析：“人之性恶”反映了荀子的“性恶论”；“礼义之化，然后皆出于治，合于善也”反映了荀子重视礼制和教化。④在材料中没有体现。

9．在编演“诸子百家论治