8.1 文化的民族性与多样性 课件高中政治统编版必修四哲学与文化.pptx

8.1文化的民族性与多样性

;自主学习：;春日桃花;服饰是一个民族、一个国家区别于外族的文化符号和标志。

汉服，全称是汉民族传统服饰，是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初)，在汉族的主要居住区，以华夏-汉文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国衣冠上国、礼仪之邦、锦绣中华的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。汉服背后，蕴藏着的是汉人的社会习俗，流露出的是汉人的生活智慧。中国自古就不断吸收借鉴其他民族的优秀文化，服饰当然也不例外，最著名的可算是“胡服骑射”——即在宽袍大袖的基础上，吸纳了胡服简易方便的特点，重新设计，行成了改良型的短衣，后世不断发展，也成为古代劳动人民常见的衣着。

结合材料，说明民族文化的地位、形成。;1、民族文化的地位与形成;拥有强大生命力和感染力的汉服，曾以其华美飘逸令四方臣服，是任何其他民族服饰都无法取代的。汉服，不仅是人们对于美的追求，还蕴含着强大的文化认同感和对民族历史文化的热爱。在物质文明极大丰富的今天，对于汉服文化的继承与弘扬，不仅可以进一步增强民族凝聚力和自尊心，增强国人的文化归属与认同感，还有利于将中国古代服饰文明转化为宝贵的精神和物质财富，使其服务于今人。

结合材料，说明民族文化的作用。

;2、民族文化的作用;中国古代汉族人的服装以“上衣下裳，交领右衽，宽袍大袖”为特色，其中常见的深衣是上衣和下裳相连在一起，用不同色彩的布料作为边缘，使身体藏而不露，雍容典雅。深衣背后有一条直缝贯通上下，象征人道正直；腰系大带，象征行动进退符合权衡规矩。深衣宽大的衣袖呈圆弧状以应规，交领成矩以应方，代表“不依规矩不成方圆”；腰间的衣带象征着做人要平衡中正。

因此人穿上了深衣，不但应了天时地利人和，在进退行走之间还要想到为人的权衡中正，顺应四时的起居习惯，与天地自然相融合。

天人合一的世界观直接影响了汉人日常生活的方方面面。汉人把遵循上天安排的“道”看得十分重要。做事守规矩，按“道理”行事，首先就得按照礼仪的要求规范自己的言行使其符合道义，而不能肆意妄为。

材料体现了中国古代汉人的哪些价值观，在中国汉族文化中具有何等地位？;春节习俗里的价值观;汉族节日发展至今，最兴盛、隆重、热闹，最有群众基础的是春节、清明、端午和中秋四大传统节日。

汉族是一个古老的农业民族，自古以来农业人口一直占总人口的百分之八九十以上，尚农风俗源远流长。从远古起，汉族就视农业为本业。早在战国时期韩非子就提出了“以农业为本”的主张。在尚农思想的影响下，汉族社会形成了“男耕而食，妇织而衣”《商君书·画策篇》。“男耕女织”可说是一幅典型的汉族社会风土人情画。

汉族人处理问题有自己独特的方式。从目标上，希望达到和谐;从认知和过程来看，看问题从整体去把握;从行为表现上看，处理问题采取折中方法。

在相互交往中，古代汉族对于不同的对象均有相当的礼节，分为稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、隶拜九种，称“九拜”。后经发展、演变，一般最常见的有打拱、作揖和跪拜三种。辛亥革命后，随着封建君主制度的废除，跪拜礼遂被废止，但并未绝迹，直到解放后才彻底摒弃，但民间下辈对上辈有时也偶用此礼以示敬重。同时，打拱作揖的礼节也渐被握手礼、举手礼、注目礼、问好礼以及点头招呼所代替，但并未完全绝迹。

材料中体现了汉民族文化的哪些形式呢？

;4、民族文化的体现：;文化

具有

民族性

;春日桃花;和服的发展：奈良时代，日本和服是效仿的唐朝服饰。到了江户时代，日本的武士封建化体系已经进入到衰落时期，资本主义商品经济开始萌芽。此时的日本和服叫法正式由吴服改为和服，日本在吸收中原宋明时期的服饰特点加以修饰改良，形成了独特风格的日本和服。日本社会的上层阶级文化与政治影响着日本和服的发展。

奥黛的发展：公元1744年，当时尊儒的皇帝阮服淳倡导女性穿着钮扣式上衣与裤装，之后的皇帝则下令禁止女性穿裙子，同时也采用满清国旗袍领的设计，这就是越南奥黛的早期形式。到了19世纪越南奥黛的形式变成了五身袄。总之，越南在历史上曾受到中国、法国和美国的巨大影响，在此过程中，越南人民的思想在不断朝着进步开放、自由民主的方向发展。奥黛的出现和发展正好体现了越南人民逐步摆脱落后的传统封建思想的束缚，继承了传统思想中好的方面，并吸取了西方的进步思想。

韩服的发展：儒家兴盛以来，朝鲜儒学者盛行穿根据《礼记·深衣》所载由苎麻所制的白纻深衣，且呼以大敞衣、中致莫、小敞衣等袍衣类名称。加髢是身份、财富的象征，有钱人、贵族妇女和妓生喜欢在加髢上加上各种饰