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8.楚人一炬,可怜焦土9.缦立远视,而望幸焉10.后人哀之而不鉴之以……为借鉴被宠幸化为焦土一词多义一词多义焉盘盘焉,囷囷焉。而望幸焉。“吴人焉敢攻吾邑?”(《史记.司马相如传》)“且焉置土石。”(《列子.汤问》)(形容词词尾,“……的样子”)(语气词)(疑问代词。怎么,哪里)(于何,在哪里。)盘盘焉,囷囷焉缦立远视,而望幸焉廊腰缦回缦立远视使负栋之柱使六国各爱其人杳不知其所之也后人哀之而不鉴之相当于“然”助词语气助词萦绕久久地让假使往,到它(指代秦的灭亡)之“一日之内,一宫之间”“杳不知其所之也”“燕赵之收藏”“奈何取之尽锱铢”“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”(“的”)(“到……去”)(“的”)(代词,代前面的收藏、经营、精英)(代词,代秦灭亡这件事)举戍卒叫,函谷举。举头望明月,低头思故乡。此妇无礼节,举动自专由。何不作衣裳?莫令事不举。今亡亦死,举大计亦死后刺史臣荣举臣秀才举类迩而见义远吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人(抬起)行动,举动完成,成功攻占,语义上被动实行、举行推举;推荐举例;提出拿,用1、使负栋之柱,多于南亩之粟粒。2、使天下之人,不敢言而敢怒。3、使六国各爱其人,则足以拒秦。4、扶苏以数谏故,上使外将兵。(使,动词,让)(使,致使,动词)(使,假使,连词)使(命令;派遣)一旦统一专一黄鹤一去不复返六王毕,四海一上食埃土,下应黄泉,用心一也长烟一空,皓月千里一死生为虚诞独夫之心,日益骄固诸侯之所大患,固不在战矣根不固而求木之长顽固本来稳固,牢固全把……看成一样爱其子,择师而教之秦爱纷奢,人亦爱其家使秦复爱六国之人喜爱爱护喜爱青,取之于蓝,而青于蓝秦以攻取之外取之尽锱铢,用之如泥沙取妻如之何?留取丹心照汗青取出,提取攻取,攻下夺取同“娶”助词,“着”1、六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。2、骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。3、五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。4、盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。5、长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?6、歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。7、明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;1、燕、赵之收藏,韩、魏之经营,齐、楚之精英,几世几年,摽掠其人,倚叠如山。2、一旦不能有,输来其间,鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。3、使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。4、使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!5、灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。6、使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?7、秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。(四)讨论关于秦灭亡的议论,本文与《过秦论》有哪些相似之处?它们的立论角度又有何不同?相似:1、都有肯定了秦朝的强大,都强调秦朝灭亡是毁于自己,都有说明了秦朝灭亡的迅速,指出秦朝灭亡的原因是不施仁政。2、都受到赋的影响,甚至本身就是赋。立论不同:1、《过秦论》以先后对比的角度说明“仁义不施而攻守之势异也”的道理;《阿房宫赋》以“秦爱纷奢”的角度指出了秦朝灭亡的原因。2、《过》以秦的兴盛反衬它的灭亡;《阿》以对阿房宫寓言式的描写,表明秦朝必然灭亡的结局,3、《过》作为政论文重在说理,《阿》作为一篇赋重在讽喻现实。阿房宫赋杜牧西安华山临潼咸阳宝鸡延安咸阳骊山黄河明确写作目的《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年,即公元825年,“宝历大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。”唐敬宗李湛十六岁继位,善于击球,喜手搏,往往深夜捕狐,与宦官嬉戏终日,贪好声色,大兴土木,游宴无度,不视朝政,求访异人,希望获得不死之灵药,曾在长安洛阳有兴修宫殿的庞大计划。作者预感到唐王朝的危险局势,与黑暗现实,就写这篇赋,表面上写秦因修建阿房宫,挥霍无度,贪色奢侈,劳民伤财,终至亡国,实则是借秦之故事讽唐之今事,规劝唐朝的当政者,要以古为鉴,不能哀而不
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