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教材素材变式1.[中外历史纲要(下)P2前言变式]右图为阿尔及利亚的著名岩画,创作于新石器时代。画面中间的双角女神在祈祷丰收,四周有正在播种的庄稼地。它体现了()AA.劳动场景和艺术审美的融会 B.集体劳作和多神信仰的汇集C.无犁农业和采集经济的结合 D.女性崇拜和牛耕文化的杂糅定时空新石器时代;阿尔及利亚明设问它体现了——本质题提信息①双角女神祈祷丰收;②四周有正在播种的庄稼地析选项从材料岩画内容看,双角女神线条优美,动感很强,具有一定的艺术性和美感,且画面体现了早期人类播种、女神祈祷丰收等景象,故A项符合题意;该岩画无法体现“多神信仰”,排除B项;由“正在播种的庄稼地”可知,图片反映的是种植农业,而非采集,排除C项;画中没有牛耕的信息,且女神崇拜不等同于女性崇拜,排除D项【解析】高分技法“图画类”选择题的答题方法“图画类”选择题主要考查学生获取图画历史信息、判断分析和透过现象看本质的能力,具有新颖直观、内涵丰富、信息量大、形象理解与抽象思维巧妙结合等特点,可分为人物图、文物图、艺术画、照片、漫画、地图等类型。本题中岩画属于文物图,解答此类题,一是要能通过图片的表象特征,判定其所属的特定时间;二是要能通过图片的内容,判定其所处时代的政治、经济及文化特点;三是文物图片反映了当时的社会现实,要能通过图片本身所反映的时代特征,准确推断当时的社会特征,把握其存在的时间和地点、在当时的用途及对当时社会发展所起的作用,得出符合实际的结论。2.[中外历史纲要(下)P3学习聚焦变式]考古学家在南美的秘鲁和印度河谷的摩亨佐·达罗(今巴基斯坦境内)挖掘出了4000多年前的棉布碎片;在新疆罗布泊西汉末至东汉的楼兰遗址中,发现了棉布残片,这是中国目前发现的最早的棉织物。这反映了()BA.技术传播突破地理障碍 B.人类文明发展的多元性 C.文明演进呈一体化趋势 D.历史研究依赖考古发现【解析】据材料可知,考古学家在南美、印度河流域、中国分别发现了棉布残片,体现了人类文明发展的多元性,B项正确。据所学知识可知,南美在新航路开辟前相对独立于其他地区,其棉纺织业是独立发展的,排除A项。美洲文明、印度文明和中华文明并不相同,不能体现文明演进呈一体化趋势,排除C项。考古发现有利于推动历史研究,但历史研究并非完全依赖考古发现,排除D项。3.[中外历史纲要(下)P5思考点变式]古代西亚“两河”流程短、水量不稳,易于成灾,且在下游形成大片沼泽。约公元前5000年,苏美尔人就已经开始排除沼泽的水,奠定了灌溉农业的基础。到了公元前5千纪中期,两河流域已经有了较大规模的灌溉网。这表明()AA.地理环境影响文明发展 B.苏美尔人重视精耕细作技术C.自然条件制约劳作方式 D.文明最早起源于农业发达地区【解析】根据材料可知,受到地理环境的影响,苏美尔人开始修建较大规模的灌溉网和排水系统,促进了农业发展,体现了地理环境影响文明发展,A项正确。材料未体现苏美尔人重视精耕细作技术,排除B项。材料表明地理环境影响文明发展,C项不符合材料主旨。材料未涉及文明起源,排除D项。图解历史地理环境与多元文明4.[中外历史纲要(下)P5学思之窗变式]古埃及人赞扬法老说:“威令在你的口中,认知在你的心中,而你的舌头可以产生正义。”由此可知,当时()DA.国家重视法律的制定 B.正义成为社会的准则 C.法老代表人民的利益 D.君主的地位至高无上【解析】依据材料“威令在你的口中,认知在你的心中,而你的舌头可以产生正义”可以看出,古埃及法老具有至高无上的权威,而法老是古埃及的君主,D项正确;材料强调的是古埃及法老的地位至高无上,不是强调国家重视法律的制定,也不是强调正义成为社会的准则,排除A、B两项;法老是古埃及的统治者,代表的是统治阶级的利益,而非人民的利益,排除C项。5.[中外历史纲要(下)P6问题探究变式]德国哲学家雅斯贝尔斯把公元前8—前3世纪称作“轴心时代”。在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底,中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,更重要的是,虽然中国、希腊之间有千山万水的阻隔,但它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。下列属于孔子和苏格拉底“相通的地方”的是()AA.探讨社会伦理 B.强调保护私有财产 C.理性思维方式 D.注重宇宙自然研究【解析】苏格拉底主张认识人自己,强调人本身的价值,要求思想解放,并且对社会伦理提出了建设性的意见和观点(【提示】苏格拉底提出“美德即知识”);孔子是儒家学派的创始人,主张“克己复礼”,恢复旧的社会秩序,制定的一套社会伦理道德体系对后世产生了深远的影响。因此两者的
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