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《故都的秋》模拟试题附答案

《故都的秋》模拟试题附答案

在平时的学习、工作中，我们最离不开的就是试题了，试题可以

帮助学校或各主办方考察参试者某一方面的知识才能。什么样的试题

才能有效帮助到我们呢？下面是小编为大家收集的《故都的秋》模拟

试题附答案，仅供参考，欢迎大家阅读。

一、填空

１、第４自然段中有一段文字：“扫街的在树影下一阵扫后，灰

土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲”，

这一段文字是写_________。

２、第５自然段中有“秋蝉的衰弱的残声”，本文开头和它相照

应的句子是_______。

３、在１１自然段中“一年之中最好也没有的GoldenDays的枣

子的样子”是_____的颜色。

４、这段文字：“只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七

八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden

Days。”其意思是说________。

５、“正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄

犬之与骆驼。”这段文字所用的比喻分别喻________________。

６、用一个成语概括５题句子中所比喻的意思。_____________

７、“我愿意把寿命和三分之二折去，换得一个三分之一的零

头”。这句抒发了。

二、阅读下面一段文字，完成１～５题

郁达夫（１９３５年４月）

在四千余年古国的中国，散文的内容自然早已发达到了五花八门，

无以复加，我们只须一翻开桐城派正宗的《古文辞类纂》来看，曰论

辩，曰序跋，曰奏议……一直到辞赋哀祭之类，它的内容①真富丽错综，

活像一部二十四史零售的百货商店。这一部《古文辞类纂》所以风行

二百余年，到现在还有人在那里感激涕零的理由，一半虽在它的材料

的丰富，但一半也在它的分门别类，能以一个类名来决定内容②。但

言为心声，人心不同又各如其面，想以外形的类似而来断定内容的全

同，是等于医生以穿在外面的衣服而来推论人体的组织；我们不必引

用近代修辞学的分类来与它对比，就有点觉得靠不住了。所以近代的

选家就更进了一步，想依文章本体的内容③，来分类而辨体。于是乎

近世论文章内容者，就又把散文分成了描写、叙事、说明、论理的四

大部类；还有人想以实写、抒情、说理的三项来包括的。

从文章的主体来看，当然是以后人分类方法为合理而简明；但有

些散文，是既说理而又抒情，或再兼以描写记叙的，到这这时候，你

若想把它们来分类合并，当然又觉得困难百出了，所以，我们来论散

文的内容，就打算先避掉这分类细叙的方法。

我以为一篇散文的最重要的内容，第一要寻这“散文的心”；照

中国旧式的说法，就是一篇的作意，大约就是这“散文的心”了。有

了这“散文的心”，然后方能求散文的体，就是如何能把这心尽情地

表现出来的最适当的排列与方法。到了这里，文字的新旧等工具问题，

方始出现。

中国古代的国体组织，社会因袭，以及宗族思想等等，都是先我

们之生而存在一层固定的硬壳。这一层硬壳上的三大厚柱，叫作尊君、

卫道与孝亲；经书所教的是如此，社会所重的亦如此，我们不说话不

行事则已，若欲说话行事，就不能离反这三种教条，做文章的时候，

自然更加严守着这些古圣昔贤的明训了。这些就是从秦汉以来的中国

散文的内容，就是我的说的从前的“散文的心”。

从前的散文的心是如此，从前的散文的体也是一样。行文必崇尚

古雅，模范须取诸六经；不是前人用过的字，用过的句，绝对不能任

意选作，甚至于之乎也者等一个虚字，也要用得确有出典，呜呼嗟夫

等一声浩叹，也须古人吹过才能启口。此外的起承转合，伏句提句结

句等种种法则，更加可以不必说了，一行违反，就不成文；你想，在

这两种械梏之下，我们还写得了好的散文来么？

注：《古文辞类纂》：清代姚鼐编，选录战国至清代的古文辞赋。

１、第一段有三个用粗体字和序号标出的“内容”，它们的所指

是否相同？

答：①和②__________

②和③__________

①和③__________

２、第三段中，作者提出“有了这‘散文的心’，然后方能求散

文的体”。他所说的“心”，我们现在通常称之为__________；他所说

的“体”，不完全等于“体裁”，应该是我们现在常说的__________；

至于他所说的“新旧等工