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2024年高一师说教案

高一师说教案1

《师说》课文原文

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生知之者，孰能无惑?惑不从师，

其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎

吾，吾从师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，

师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师问焉;今

之众人,其下圣人也亦远矣,耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以

为愚，其皆出于此乎?爱其子，择扰教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书

习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解,或师焉，或不焉，4浮大

遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚笑

之。问之，则日：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼!师道之不

复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郑子、菽弘、师襄、老聃。郑子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，

则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是已。

李氏子蟠,年十七,好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作

《师说》以贻之。

《师说》知识点

一、词类活用

（一）名词的活用

1、名词作状语

则（群）聚笑之（群，表动作的情态，成群）

2、名词作动词

①吾（师）道也（名词作动词，学习）

②其（下）圣人也亦远矣（名词作动词，低于）

3、名词的意动用法

①吾从（师）之（名词的意动用法，以……为师）

②孔子（师）郑子（名词意动用法,以……为师）

（二）形容词的活用

1、形容词作名词

①（小）学大遗（形容词作名词，小的方面、大的方面）

②吾未见其B（月）也（形容词作名词，高明的地方）

③是故（圣）益圣，（愚）益愚（形容词作名词，圣明的人、愚昧的人）

④师者，所以传道受业解（惑）也（形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题）

⑤位（卑）则足羞，官（盛）则近谀（形容词作名词,卑：卑贱的人、低下的人盛：势盛位高的人）

2、形容词作动词

惑不从师（惑：形容词作动词，遇到疑难问题）

3、形容词的意动用法

耻学于师（耻：形容词的意动用法，以……为耻）

（三）动词的使动用法

授之书习其句读者（习：习，使……学习）

二、古今异义

1、古之（学者）必有师

古：求学的人

今：在学术上有所成就的人

2、师者，（所以）传道受业解惑也

古：用来……的

今：表示因果关系的连词

3、吾（从）师之

古：跟随并且

今：表目的或结果，是连词

4、（无）贵无贱

古：不论;不分

今：没有

5、师（道）之不传也久矣

古：风气

今：道理

6、（句读）之不知

古：句子中间需要停顿的地方，读ddu

今：看着文字发出声音，读dU

7、圣人无（常）师

古：永久的;固定的

今：平常的

8、是故弟子（不）不如师，师不贤于弟子

古：不一定

今：用不着、不需要

9、年十七，好（古文）

古：秦汉的散文

今：“五•四”之前的文言文的统称

10、今之（众人）

古：一般人，普通人

今：大多数人

11、（小学）而大遗

古：小的方面学习了

今：初级正规教育学校。

《师说》教案

一、教学目标

培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力。

自主学习探究,了解作者的观点,学习文章对比论证、引用论证等说理方法。

树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

二、教学