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第6课:凝神造像——中国传统雕塑
中国传统雕塑承载了古代中国人怎样的化观念?基本问题
情境导入1987年,秦始皇陵及兵马俑被联合国教科文组织列《世界遗产名录》,是中国首批列入《世界遗产名录》的六处遗产之一。那么,如何认识和理解这一重要的文化遗产?从中能看出中国传统雕塑有哪些特点?中国传统雕塑还有哪些优秀的代表作品?
陵墓雕塑
◆秦始皇陵一号兵马俑坑局部[秦代]陕西临潼古代中国人相信人死后灵魂不灭,形成了“事死如事生”的丧葬观念。所以,中国古代陵墓的地下、地上设施和随葬品都要模仿墓主人生前生活的场景。根据《史记》记载,秦始皇陵是按照秦朝都城的格局设计建造的,陵墓内部“上具天文,下具地理”,俨然构成了一个死后的世界。数量庞大、气势恢宏的兵马俑就是守护这座都城的地下军队。
相关链接清世界文化遗产世界文化遗产是世界遗产的重要组成部分,为其中数量最多的一类。世界遗产还包括世界自然遗产、世界文化与自然双重遗产和世界文化景观遗产。按照《保护世界文化和自然遗产公约》的规定,文化遗产是指从历史、艺术或科学的角度看具有突出的普遍价值的文物、建筑群和遗址。这本《美术鉴赏》所涉及的作品绝大部分都属于世界文化遗产范畴。
◆将军俑(陶塑)高197厘米[秦代]陕西临潼秦始皇陵一号兵马俑坑出土◆跪射俑(陶塑)高120厘米[秦代]陕西临潼秦始皇陵二号兵马俑坑出土◆秦始皇陵二号兵马俑坑局部[秦代]陕西临潼
◆秦始皇陵二号铜车马(青铜)通长328.4厘米高104.2厘米[秦代]陕西临潼秦始皇陵出土◆秦始皇陵兵马俑原有彩绘和头部细节[秦代]陕西临潼秦始皇陵出土◆秦始皇陵兵马俑发饰细节[秦代]陕西临潼秦始皇陵出土
如前文所述,秦始皇陵是首都咸阳的缩影。在陵园的城墙内考古人员发现了寝殿和便殿建筑遗址、园寺吏舍遗址、铜车马陪葬坑、文官俑陪葬坑、百戏俑陪葬坑等。秦人为什么要把兵马俑陪葬坑设在距秦始皇陵封土以东约1.5公里的地方,而其他的陪葬坑却设在陵园城墙内?这种布局设计反映了什么样的观念?探索与发现
◆文官俑(陶塑)高184厘米[秦代]陕西临潼秦始皇陵文官俑坑出土◆百戏俑(陶塑)残高172厘米[秦代]陕西临潼秦始皇陵百戏俑坑出土秦始皇陵中还有文官俑与百戏俑。文官俑身着长袍,垂手而立,腰挂书刀和砥石,再现了秦代中央文职机构官员的形象。而负责娱乐表演的百戏俑,上身赤膊,下身着裳,腹部还微微隆起,流露出浓郁的生活气息。由此可见,中国传统雕塑既具有一定的实际功能和现实目的,又承载着中国古代的社会思想与文化观念,这也成了中国传统雕塑的特点之一。
◆霍去病墓封土[西汉]陕西兴平道常村(照片摄于1914年)◆卧牛、伏虎、卧马、野猪、马踏匈奴(石雕)[西汉]陕西兴平道常村霍去病墓
相关链接尊重、保护文化遗产由于战争、自然灾害和各种人为的因素,世界上许多珍贵的文化遗产受到严重的破坏。例如,“昭陵六骏”中的飒露紫和拳毛弱于1914年被打碎盗运国外,造成了不可弥补的损失。因此,我们在提高美术鉴赏能力的同时,应该加强文物保护意识,为子孙后代留下更多的艺术财富。
◆昭陵六骏之飒露紫(浮雕)176厘米×207厘米[唐代]美国费城宾夕法尼亚大学美术馆藏
◆三彩骆驼载乐俑(彩釉陶)高58.4厘米[唐代]陕西西安鲜于庭诲墓出土
宗教雕塑
什么中国的石窟艺术集中在甘肃、山西、河南等地区?探索与发现
相关链接“秀骨清像”与“褒衣博带”“秀骨清像”一词源于唐代张彦远《历代名画记》中,转引张怀璀对南朝陆探微绘画风格的评价,反映了南朝文人士大夫阶层注重神韵、追求清秀脱俗的审美偏好。北魏孝文帝推行汉化政策以后,“秀骨清像”的审美得以在北方广泛传播,佛教造型逐渐由健壮浑厚转向修长清秀,服饰上出现了具有中原衮服式样的“褒衣博带”,加重了飘逸清秀的造型趣味,形成了一种新的造像风格,也是中国佛教雕塑本土化的标志之一。
◆佛像(石雕)高1400厘米[北魏]山西大同云冈石窟第20窟◆佛像(泥塑)高117厘米[北魏]甘肃天水麦积山石窟第147窟◆竹林七贤与荣启期之嵇康(拼镶砖画)[南朝]南京博物院藏
龙门石窟奉先寺卢舍那佛龛(石雕)通高1714厘米[唐代]河南洛阳盛唐时,中国佛教艺术世俗化的倾向愈加明显,工匠们开始淡化佛像的外来特征,使得造像更加接近中国人的形象。龙门石窟奉先寺的卢舍那佛造型丰满,端庄典雅,面容神情恬静祥和,具有明显的女性特征,是唐代石窟造像的典型代表。
阿难像表情温和,面目清秀,其形象是一位谦逊好学的年轻僧人。
胁侍菩萨头部略倾,面带笑容,腰部微扭,身体呈现??出流畅的曲线,?一派安详、自在的神情。
迦叶像双眉紧锁、眼神犀利,额头布满皱纹,其形象是一位饱经沧桑的哲人。
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