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人教版高一语文教案大全

【篇一】

教学目标

1.解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

2.学习借鉴本文正反比照的论证方法。

3.积存文言学问,把握实词“传、师、从”,虚词“以、也、则、于、

乎、所以”等词语的意义和用法,区分古今异义词语。

4.树立尊师重教的思想,培育虚心好学的风气。

教学过程

第一课时

一、导入新课

孔子说:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”

在中国,自古以来就有从师的风气,但是唐朝时候,人们却以从师为耻。

柳宗元《答韦中立论师道书》说:“今之世,不闻有师;有辄哄笑之,以

为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而

为师;世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名。”韩愈

倡言师道,触犯流俗、士气可嘉。今日,我们就来学习这篇的文章《师说》。

二、介绍

韩愈(768-824),字退之,唐代河南河阳(今河南孟县)人,文学

家、哲学家、古文运动的提倡者。和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道

结合”的观点。着有《昌黎先生文集》四十卷,其中有很多为人们所传诵

的优秀散文。他的散文,题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,气

概雄壮,因此后世尊他为唐宋八大家之首。

三、解题

“说”是一种谈论文的文体,可以先叙后议,也可夹叙夹议。“说”

与“论”相比要任凭些。像《捕蛇者说》《马说》都属“说”一类文体。

“说”,古义为陈述和讲解,因而对这类文体,都可按“讲解……的道理”

来理解。《师说》意思是讲解关于“从师”的道理。

四、研习课文

1.整体把握,理清思路。

(1)学生自读课文,查字词典疏通文字,并依据注解初步弄清文章

的含义。教师巡回指导。

(2)请学生统计本课的生难字词,并注音解释,可将有关的内容整

理在笔记本上,教师请两位同学到黑板上将自己整理的内容写出,然后全

班同学一起订正、补充。

2.详细研习,突出重点难点。

(1)请学生自由翻译课文,要放声翻译,提倡争论。

(2)学生相互争论,将自己的疑难问题提出,以求教于四周同学,

最终全班统一争论,请同学向全班学生和教师询疑问难,教师或引导学生

答复,或亲自答复。

(3)学生朗读课文。

(4)教师范读课文。

(说明:本课主要任务是在理解写作背景、熟识作家的根底之上把握

文意,以学生自学为主,培育其独立阅读浅易文言文的力量;诵读也是学

习语文的重要方式,通过诵读可以使学生进一步体会文章的思想内容与艺

术风格。)

五、布置作业

完成课后练习第一题。

【篇二】

一、研习课文

1.本文的中心论点是什么?

争论后明确:古之学者必有师,这句开门见山,不仅起到点题作用,

而且覆盖全文,概括要论及的内容、范围。

2.分析第一段:怎样从理论上对中心论点作初步论证的?

争论后明确:第一层:提出中心论点;其次层:正面概论教师的职能;

第三层:反面论述无师不能解惑,从理论上说明从师的必要性;第四层:

正面提出择师标准;第五层:归纳上文,提出从师的原则:无贵无践,无

长无少,道之所存,师之所存。

3.分析其次段:

(1)说说这一段与第一段是怎样联系的?

争论后明确:批判当时士大夫耻于从师的不良风气,通过针砭时弊,

从反面论证第一段所提出的中心论点。

(2)这一段的分论点是什么?

争论后明确:第一句:师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!

(3)为论证分论点,为抨击“耻学于师”的人,从哪三个方面进展

比照论证?

争论后明确:

a.纵比

古之圣人:从师而问。

今之众人:耻学于师。

的谈论:圣益圣,愚益愚,其皆出于此乎?

b.自比

对其子:择师而教。

对其身:耻学于师。

的谈论:小学而大遗,吾未见其明也。

c.横比

百工之人:不耻相师。

土大夫:群聚而笑之。

的观点:师道之不复,可知矣。今其智乃反不能及,其可怪也欤!

4.分析第三段:

(1)引述孔子的言行,阐述什么观点?作出什么论断?

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专注于中小学教案的个性定制:修改,审批等。本人已有6年教写相关工作经验,具有基本的教案定制,修改,审批等能力。可承接教案,读后感,检讨书,工作计划书等多方面的工作。欢迎大家咨询^

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