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幼儿园教师培训《如何将儿童哲学融入幼儿一日生活》

近年来，越来越多的幼儿园开始了儿童哲学的实践探索，并将儿童哲学与课程建设或日常教学活动相融合，以此促进幼儿思维的发展。幼儿园多以绘本为刺激物，借助团体讨论、集体教学等方式开展儿童哲学活动，形成了可以在中国落地的教学思路、程序、基本要点和经典案例。然而在儿童哲学融入幼儿一日生活的实践探索中，仍存在诸多问题和困难。

一、儿童哲学融入幼儿一日生活的困境?

困境1

“忽视”：幼儿一日生活中的哲思表达

幼儿园在践行儿童哲学活动时，教师往往过度追寻哲学问题，而忽视幼儿在日常生活中的哲思表达。如教师经常提出这样的困惑：“什么样的问题可以成为儿童哲学的问题？”“在哪里可以找到儿童哲学问题？”“我和孩子们讨论的问题是儿童哲学的问题吗？”“我应该用什么样的方式激发幼儿提出具有儿童哲学意味的问题？”等。这从侧面反映出教师对儿童哲学的理解与认识仍存在较大误区。但在儿童哲学活动开展的过程中，也有教师会在实践中自我反思并实现灵光一现式的顿悟。如某中班教师常常为设计儿童哲学活动而翻阅各类书籍和资料，苦于寻找可以生成儿童哲学活动的话题。在一次户外活动时，听到好多幼儿都在说“我今天好幸运呀，这是我的幸运小麦苗”后，该教师恍然大悟，发现可以寻找的话题就在幼儿口中。因而，关注幼儿一日生活中的哲思表达是开展儿童哲学活动的根本和关键所在。

困境2

“割裂”：儿童哲学活动设计脱离幼儿生活经验

??在设计儿童哲学活动时脱离幼儿的生活经验，主要表现为在刺激物的选择与对话的设计上过度关注内容，较少考虑幼儿是否具备相关经验。如教师在小班幼儿新学期入园后不久便设计了“幸福是什么”的话题，在没有任何刺激物的情况下问幼儿：“什么是幸福？”虽然教师在问题设计时采用了儿童哲学工具箱中的提问工具，但是对小班幼儿而言，这个话题比较抽象，难以理解。大部分幼儿听到后默不作声，使得话题难以继续讨论下去。虽然教师在一日生活中发现或设计了较为适宜的话题，但在开展儿童哲学活动时，由于脱离幼儿生活经验致使对话草草结束，无法深入展开。

困境3

“混乱”：团体讨论过程中秩序混乱

儿童哲学活动主要以团体讨论的形式展开对话。虽然在团队讨论过程中教师会尽可能保障每个幼儿都能贡献自己的精彩观点，但由于班级师幼比较小，教师基本无法让每一个幼儿都发表自己的观点。尽管教师借助刺激物并与幼儿约定好固定手势，但活动开展时仍会出现秩序混乱的现象。为此教师需要花费大量时间维持秩序，对话效果也随之受到影响。因而，在开展儿童哲学活动时，很多教师均会面临团体讨论过程中秩序混乱的困境，每次仅挑选几个幼儿开展对话。这不仅违背了教育公平的原则，且违背了践行儿童哲学的最初意图。

困境4

“缺乏”：对话内容的分析和反思缺乏

?在儿童哲学活动结束后，活动过程中，教师耗费大量时间拍摄照片，录制视频，记录内容，布置主题墙，占用大量时间和精力记录活动过程的每个细节，以此作为整个活动的成果，但却花费较少的时间系统分析和反思讨论的整个过程。缺乏对讨论中对话内容的分析以及对幼儿的解读。对教师而言，分析儿童哲学活动过程中幼儿的语言、姿态与行为等才是了解和读懂幼儿的根本，才能为后续的活动提供支持。然而，大部分对儿童哲学活动的探索仅停留在记录而非分析阶段。此外，在整个活动的探索中，教师经常以推进儿童哲学活动顺利开展为目的，活动后的反思也仅仅停留在普适层面，缺少对儿童哲学活动独特价值与意义的深度分析。

二、儿童哲学融入幼儿一日生活的本质与特征

?1.提问是幼儿对一日生活的思考判断。幼儿是天生的哲学家，他们具有强烈的好奇心与探索欲，经常以提问的方式来表达对世界的好奇，追根溯源了解事物之间的关系。幼儿在幼儿园一日生活的任何时间和任何地点都会向身边的同伴或教师提出自己好奇的问题，并思考事物背后的意义。这些问题多以“为什么”“什么是”等方式表达。如果不能得到教师或同伴的即时回应，幼儿便会以不同的方式向不同的人提问，直至认为问题有了合理的解释。

?2.解释是幼儿对一日生活的认识表现。幼儿在一日生活中经常发表自己的观点和看法幼儿的成熟过程不仅是生理成熟的过程，更是心理发展和社会发展的过程。儿童哲学自创立之初便肩负着这样的使命，即推进幼儿的心理发展和社会发展，但必须以幼儿生活中的经验为基础，脱离幼儿生活的探索是枯燥且毫无意义的。?

?3.哲思是幼儿对一日生活的认知构建。哲思是在幼儿提问和解释的基础上形成的对自我、对社会、对世界的认识和解释，是幼儿的认知方式。从幼儿一日生活的整体经历来看，幼儿对身边人、事、物的提问与解释是幼儿哲思的外在投射，幼儿通过这种方式表达自己对外在人、事、物的好奇，展露自己渴望与其建立关系的内在目的。掌握对人、事、物背后本质、关系、因果、联系、意义等，的思考与判断是幼儿哲思的内在意向。?这种意向是学习与探