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《先秦诸子百家》阅读心得800字

《先秦诸子百家》阅读心得800字1

提起诸子百家，就不得不说说“儒墨法道”四家。道家遵循

自然规律，提倡“无为而治”，他们是“隐士”，儒家提倡“仁

爱礼仪”，他们是“文士”，墨家提倡“兼爱非攻”，他们是“武

士”。而法家提倡“严刑峻法”他们是“谋士”。这四家的思想

各有不同，正是因为思想的不同引发了他们之间的争辩。

墨子一书中提到“四非”。有我们熟悉的“非攻”，还有

“非儒”。很显然墨子很排斥儒家，他们之间的隔阂，必须从“爱”

说起，墨子和孔子虽同生于春秋战国，但年龄之间的差距却是百

岁有余，在这个礼坏乐崩的时代，他们都认识到存在的问题：缺

少爱。这不假，但我们都知道，儒家提倡“仁爱”，墨家提倡“兼

爱”，按照理论讲它们应该和谐相处，可现实却并非如此。儒家

的仁爱是有等级划分的，上至国君，亲人，下至动物，植物，

他们虽然都给予每一种生物爱，可是这种爱的层次与多是都是不

一样的。而墨家的兼爱，则与仁爱不同，他们提倡的是一种平等

的爱，就是说你爱别人的父母像爱自己的父母一样，对待每一个

人都平等。

从理论上讲，墨家的说法更符合我们现在社会的要求，但从

实际行动上来说，几乎与不可能画约等号，但是墨子为了让人们

信服他的思想，他又在兼爱的基础上加入了利益的诱使，鬼神的

威胁。儒家的孟子对此则是不屑一顾，墨子的兼爱与事实不符，

而自家的仁爱更能被人们接受。于是这场由“爱”引发的思想之

争，就这样拉开了。对于此，史书上并没有明确的记载。但对于

我们个人而言，爱应该博爱，应该兼爱。我们应遵循着党和国家

的脚步。但同时，人是一种有思想，有私心，有欲望的高级动物，

自是不可能做到待人平等。所以相比之下，儒家的说法，更具有

现实意义，但这也并不是否认墨家的兼爱，只是要求太高而已。

儒家和墨家都是思想大家，他们传承下来的是不朽的经典，

他们的思想既可以救世，也可以爱人，是十分值得我们学习的。

《先秦诸子百家》阅读心得800字2

一开始通览书单，我最先决定读的书便是易中天的《先秦诸

子百家争鸣》，易中天的名声曾经在央视百家讲坛的品三国里就

听到过，因此对他很感兴趣。我最讨厌的历史教师就是那种在课

堂上一副老气，总是照本宣科，把我们看得到的文字再复述一遍，

甚至为了只是考试而划重点，我喜欢那种教自己理解的历史，用

自己的话语方式让历史“复活”，让历史走近生活走近我们学生

的历史老师。高中时期虽然学的理科，但有幸遇到了一位年长学

识渊博的历史老师，他就能够将自己理解的东西生动的展现，历

史课上的很有味道。

而易中天以自己高超的讲课艺术，把哲学史、思想史上这个

抽象、深奥、复杂的话题，讲解得深入浅出，生动活泼。他的睿

智和他的幽默深深地折服了我。我最先看的篇目是有关老子和庄

子部分的，因为高中时期曾经对庄子的“上善若水”这句话极为

喜爱，而老子也似乎成为了“智慧”的代名词。老子给我的智慧

是指弱者生存。大家可能会想到我们都知道进化论，进化论的观

点是物竞天择，适者生存。而老子的似乎可以说是物竞天择，弱

者生存。而易中天就可以把类似思维含量高的东西以问题的形式

表述出来，比如，“我读《老子》这本书，感受有三个字：老、

大、难”。这句话很吊人的胃口，我立马想去了解怎么就“老、

大、难”了。他后面的*语言也很幽默诙谐，很能够吸引我的注

意力，至少在看的时候不会太累。老子的“弱者生存”理论着实

能够让一些出于劣势的人得到些许安慰。同时我觉得强者同样可

以从中学到很多东西，每个人都会有处于劣势的那一天，以退为

进，才是大道。易中天谈到了要能忍能装，现实生活中忍辱负重，

卧薪尝胆最终报仇雪恨的并不少，可是真正能够做到遇事不冲动

的人又有几个呢?于我而言，我需要学习的就是在各种情况下学

会冷静，只有冷静了才能正确权衡利弊，才能继续去“装”。

至于庄子，如他所说，最善的人如水一般。水能够滋润却又

不与相争，而停留在别人都不喜欢的地方(低洼处)，所以是最接

近“道”的。最善的人，最善于选择地方，心胸善于保持沉静而

深不可测，待人善于真诚、友善，说话善于恪守信用，处事能够

善于发挥所长，行动善于把握时