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从中国传统书画视角看摄影

盛夏中国摄影出版社

中国书画与摄影同为平面造型艺术，都具有类似的审美功能。摄品（图3）中也能找到。两个人像坚实、肯定的形象构成了画面的视觉

影诞生至今虽走过了170余年的历程,但相对于中国书画源远流长中心，向右延伸的影子与远处的山，就好像邵岩书法作品中虚灵的细

的发展历史以及所蕴含的哲学思想和文化特质,摄影还有许多可以线条，反衬了左下方强有力的视觉点及其分量感。由此可以看到书法

借鉴的地方。由于两者物质载体与基本特征的不同,这就决定了摄影与极简摄影在构图上也体现了一定的契合点。虽然也许两位艺术家从

很难从物态化层面上与中国书画一并而论，但在当今多元化的艺术理未谋面，也未进行过任何的艺术探讨，但是两幅作品在构图形式上却

念语境下，摄影与其他艺术门类的界限不再泾渭分明,这就为摄影艺有着非常显而易见的共通性。类似的例子在极简主义摄影作品中不难

术提供了更为广阔的讨论空间和创作空间。寻觅，再如邵岩作品（图4）与杉本博司的作品（图5）比较。

其中，摄影中的极简风格深受不少摄影师的喜爱，“少即是多”，三、中国传统书画意境在摄影艺术中的运用

以“少”带出更“多”的内容，极简风格的摄影作品与其他类型的作品摄影术在19世纪40年代传入中国时，风光摄影成为国人最早

相比构图更为纯粹，用极少的画面元素传达特定的信息，对空间的运拍摄的题材之一，中国风光摄影兴盛的主要原因是中国特有的传统山

用更为考究，从作品内涵、审美观念、构图形式的角度来说，正与中国水文化。中国的摄影人在摄影创作中，自觉或者不自觉地运用着书画

传统书画高度契合。早在我国春秋战国时期，老子《道德经》就有云：“万艺术中的理论知识和表现手法，将其中强烈的主观情感和意境融入

物之始，大道至简，衍化至繁。”“大音希声，大象无形；天下万物生于有，摄影创作中，甚至在很长的一段时间内影响着中国摄影艺术的发展。

有生于无。”在中国传统文化观念的影响下，中国书画一直深受儒、道“影中有画，画中有影。”许多人对郎静山摄影作品的第一感觉

文化的影响，更包含着“一花一叶一世界”的人生哲学，而极简风格的常常是：“这分明就是中国水墨画！”郎静山是中国最早的摄影记者之一，

摄影作品也将这种“凡所有相，皆是虚妄”的禅意美学发挥到了极致。也是将中国绘画原理运用到摄影这个舶来品之中的第一人。他将中国

一、中国传统书画与极简风格摄影的创作思考传统美学与西方科技融为一体，通过仿国画、重意境、师古法的原理

摄影对生活的反映不是被动的、随意的、无目的性的，摄影具有并运用西方摄影技术承载东方意境，形成其特有的艺术风格——集

抽象性、凝练性。摄影大师布列松曾说过：“在拍摄的时候，我总是闭锦摄影。他的作品营造出虚实相生、淡泊幽远的意境，熟练地运用类

着一只眼睛，我用这只眼睛观察自己的心灵；我又总是睁着一只眼睛，似于中国水墨画中的黑、白、灰三色，借鉴传统绘画艺术的“六法”，融气、韵、

我用这只眼睛观察整个世界。”（《决定性瞬间》）这段话充分地说明神为一体，形成世界摄坛独树一帜的具有中国传统特色的摄影风格。

了当照片拍摄经验积累到一定阶段时，人们必然将自己的思考和审美紧随其后，陈大志的水墨摄影、姚璐和杨泳梁的数码山水摄影以

理念借助现实中被拍摄场景传达出来。这种主观能动的表现动机，笔及孙郡的新文人画摄影，都受到中国传统绘画审美文化的影响，并使

者认为就是摄影者将自我意识与图片现实抽象内在审美意义的连接。之有机地融入风光摄影的语境之中，开辟出不同于他人的摄影之路，

与中国书画相同，摄影艺术同样需要深刻的认知度和摄影经验拍摄出具有民族文化特色的摄影作品。

去审视暗藏在作品中不可言喻的抽象美，这