《梳理探究》试卷及答案_高中语文必修2_人教版_2024-2025学年.docxVIP

《梳理探究》试卷(答案在后面)

一、现代文阅读Ⅰ（18分）

阅读下面的文章，完成后面的题目。

《汉字的智慧》节选

汉字，作为世界上最古老的文字之一，承载了中华民族几千年的文明。它不仅仅是记录语言的符号，更蕴含着丰富的文化内涵和独特的审美价值。汉字的智慧体现在其形态、结构和意义等多个方面。

一、汉字的形态智慧

汉字的形态多样，从甲骨文、金文到楷书、行书，每个阶段都有其独特的风格。这种形态的多样性，既体现了汉字在历史长河中的演变过程，也展现了汉字在审美上的独特魅力。

汉字的演变过程是怎样的？请简要概括。

汉字形态的多样性有哪些表现？

二、汉字的结构智慧

汉字的结构复杂，有的由单一笔画构成，有的则由多个笔画组合而成。这种结构的复杂性，使得汉字具有极高的信息承载能力。

请举例说明汉字结构的复杂性。

汉字结构的复杂性对汉字的哪些方面产生了影响？

三、汉字的意义智慧

汉字的意义丰富，既有直观的象形意义，又有抽象的概念意义。这种意义的丰富性，使得汉字成为沟通思想、传承文化的桥梁。

请举例说明汉字意义的丰富性。

汉字的演变过程是从甲骨文、金文到篆书、隶书，再到楷书、行书等阶段。

汉字形态的多样性表现在每个阶段都有其独特的风格，如甲骨文的古朴、金文的凝重、楷书的规整、行书的流畅等。

例如，“水”字由三个笔画组成，但每个笔画都具有一定的意义和功能；“林”字由两个“木”字组成，表达了树木成林的意象。

汉字结构的复杂性使得汉字具有极高的信息承载能力，便于表达复杂的语义和概念。

例如，“山”字直观地表示了山峰的形象；“意”字则抽象地表达了思想、意愿的概念。

二、现代文阅读Ⅱ（17分）

阅读下面的文章，完成下面小题。

《清明上河图》赏析

《清明上河图》是中国十大传世名画之一，为北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。

一、开卷之境：繁华之景

《清明上河图》描绘了北宋都城汴梁（今河南开封）清明时节的繁荣景象，描绘的是汴京以及汴河两岸的自然风光和繁荣景象。画中包含了许多社会生活、风俗、历史活动的场面。全图大致分为三个段落：开卷处是郊区农村风光，中段是汴河及两岸繁华景象，后段是城门内外，人流如织，车水马龙。

《清明上河图》的开卷之境，描绘了农村的宁静与生机。画面左侧，是一处宁静的乡村，绿树成荫，小桥流水，农夫们辛勤耕作。画面右侧，是一处繁忙的市场，商贾云集，买卖兴隆。这里描绘的是农村的自然风光和农民的生活状态，给人以清新自然之感。

二、中段之境：繁华之境

《清明上河图》的中段描绘了汴河两岸的繁华景象。汴河是北宋都城汴梁的生命线，沿岸商贾云集，船只穿梭。画面中，河面上船只众多，有客船、货船、渔船等，形态各异。河岸上，茶楼、酒肆、商铺林立，人来人往，熙熙攘攘。这里描绘的是汴河两岸的繁华景象，给人以热闹非凡之感。

三、后段之境：繁华之极

《清明上河图》的后段描绘了城门内外的人流如织，车水马龙。画面中，城门内外人流如潮，有骑马的、坐轿的、步行的，各种身份的人物都聚集在这里。车水马龙，热闹非凡。这里描绘的是城市生活的繁华与喧嚣，给人以繁华之极之感。

【小题1】根据文章内容，下列关于《清明上河图》的描述不正确的一项是（）

A.该画描绘了北宋都城汴梁清明时节的繁荣景象。

B.该画为北宋风俗画，由北宋画家张择端创作。

C.该画现藏于北京故宫博物院，属国宝级文物。

D.该画分为三个段落，分别描绘了郊区农村风光、汴河及两岸繁华景象和城门内外的人流如织。

【小题2】请分析《清明上河图》开卷之境所表现的意境。

【小题3】请简要描述《清明上河图》中段描绘的汴河两岸繁华景象。

【小题4】请解释《清明上河图》后段所表现的繁华之极。

三、文言文阅读（20分）

阅读下面的文言文，完成下列小题。

孟子见梁惠王，王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义乎？王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰：‘何以利吾国？’大夫亦曰：‘何以利吾家？’士庶人亦曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。故曰：‘野人谚曰：“闻其声，不见其人；恶在其志？”’”曰：“何如斯可以利吾国矣？”曰：“仁者无敌。”王曰：“无敌者，国恒亡。”孟子曰：“王无罪岁，斯天下之民至焉。”曰：“王无罪岁，斯天下之民至焉，敢问何如斯可以无敌？”曰：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以