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《劝學》知识點归纳整顿
一、古今异义:
1.蚓無爪牙之利古义:爪子和牙齿;今义:幫凶、走狗。
2.金就砺则利古义:金属制品,此代指金属制的刀剑等;今义:黄金。
3.君子博學而曰参省乎已古义:检查;今义:探究并领會。
二、通假字:
1.輮认為轮輮通“煣”,以火烘木,使其弯曲。
2.虽有槁暴有通“又”。暴通曝,晒干。
3.则知明而行無過矣知通“智”,智慧。
4.君子生非异也生通“性”,天赋,资质。
三、詞类活用
1、君子博學而曰参省乎已:曰,名詞作状語,每天。
2、非利足也,而致仟裏:利,形容詞使動使用方法,使……快;輮认為轮/輮使之然也:(輮,通煣,使……弯曲)
3、非能水也,而绝江河:水,名詞作動詞,游泳,游水。
4、上食埃土:上,方位名詞作状語,向上。
5、下饮黄泉:下,方位名詞作状語,向下。
四、特殊句式
(一)介詞构造後置句:
1、青,取之【于藍】,于,介詞,引出動作的处所,可译為“從”。
2、青【于藍】:于,介詞,表比较,可译為“比”。
3、寒【于水】:于,介詞,表比较,可译為“比”。
4、君子博學而曰参省【乎已】:乎,相称于介詞“于”,引出動作的對象,可译為“對”。
(二)定語後置句:
1、蚓無爪牙之(利),筋骨之(强):“利”是“爪牙”的定語;“强”是“筋骨”的定語。“之”,定語後置的標志。
五、固定格式
1、無以至仟裏/無以成江海:無以,表达“没有用来……的(措施)”。
六、一詞多义
(1)于
青,取之于藍。(從,介詞)
而青于藍(比,介詞)
君子生非异也,善假于物也”(對于,介詞)
(2)而
青,取之于藍,而青于藍(表转折,不過,连詞)
君子博學而曰参省乎已(表递進,并且,连詞)
吾尝终曰而思矣(表修饰,连詞)
积善成德,而神明自得,圣心备焉(表顺接,就,于是,连詞)
蟹六跪而二螯(表并列,连詞)
七、文言翻译
1、故木受绳则直,金就砺则利,君子博學而曰参省乎已,则知明而行無過矣。
译文:因此木材用墨绳量過(再通過加工)就直了,刀剑拿到磨刀石上(磨過)就锋利了,君子广泛地學习并且每天對自已检查、反省,就能智慧明达并且行為没有過錯了。
2、假舆馬者,非利足也,而致仟裏;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
译文:借助車馬的人,并不是使脚走得快,却可以到达仟裏之外;借助船只的人,并不是會游泳,却可以横渡江河。
3、君子生非异也,善假于物也。
译文:君子的天赋并不是与众不一样,只是善于借助外物罢了。
4、蚓無爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,专心一也。
译文:蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到泉水,這是由于它心思专一啊。
5、蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴無可寄托者,专心躁也。
译文:螃蟹有六只脚和两只钳夹,除了蛇、鳝的洞穴就没有可以藏身的地方了,這是由于它心思浮躁啊。
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