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人教版初中文言文篇目汇总（7-9）

七上1《世说新语》两则

咏雪

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪

纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮

因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

陈太丘与友期

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时

年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”

友人便怒“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方

入门不顾。

七上2《论语》十则

①．子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知

而不悦，不亦君子乎?”

②．曾子曰:吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎

传不习乎

③．子曰:温故而知新,可以为师矣.

④．子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.

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⑤．子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.

⑥．子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

⑦．子曰:三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.

⑧．曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎？死

而后已,不亦远乎

⑨．子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也.

⑩．子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎子曰:其恕乎!己所不欲,

勿施于人.

七上3虽有佳肴

虽有佳肴,弗食,不知其旨也.虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知

不足,教然后知困.知不足,然后能自反也；知困,然后能自强也.故曰：教学相

长也.

七上4河中石兽

沧州南，一寺临河干（gān），山门圮（pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十余

岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹（zhào）数小

舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fèi)，岂

能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿

河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

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一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙

性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激

渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯

流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”

如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可

据理臆(yì)断欤（yú)？

七上5智子疑邻(节选自《韩非子·说难》)

宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之

父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

七上6塞翁失马（节选自《淮南子·人间训》）

近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何

遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何

遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：

“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入