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马说学案及答案

【篇一：马说导学案及答案】

途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门

被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，

不会遁迹山林。他，才华横溢，位居唐宋八大家之首！他，踌躇满

志，却抑郁不得志。他，所以作《马说》，发出“伯乐不

韩愈！1.，积累文言实词、虚词，培养文言语感，整体感知课文

内容，理清行文思路。2.体会作者寄托在文中的思想感情，了解封

建社会中人才被埋没的可悲情况。

3.理解文中伯乐和千里马的寓意以及二者的关系，体会本文托物寓意

的写法。第1课时

一、新课导入

“物尽其用，人尽其才”是人才实现自身价值的理想境界。但在很多

时候，特别是古代封建社会，埋没人才现象非常严重,很多人才常哀

叹怀才不遇、生不逢时。人才被埋没的原因是什么呢?今天我们就来

一起学习这篇《马说》。（板书文题、作者）

二、自学指导（一）——预习与交流

1.指导学生积累字词。

且欲与常马等不可得：犹，尚且。执策而临之：面对。

呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。（2）通假字

食马者不知其能千里而食也(通“饲”，解释为“喂”)才美不外见(通

“现”，解释为“表现出来”)食之不能尽其材(通“才”，解释为“才能”)

其真无马邪(通“耶”，表示疑问，解释为“吗”)（3）一词多义

能：虽有千里之能（才能）

安求其能千里（能够）食：食之不能尽其材（通“饲”，喂)

食不饱（吃）一食或尽粟一石（量词，顿，餐）．尽：一食或尽粟

一石（吃完）食之不能尽其材（竭尽）

其：不知其能千里（代词，代千里马）

其真无马邪（反问词，难道）其真不知马也（副词，恐怕）

鸣之而不能通其意（它的）之：祇辱于奴隶人之手（的）

鸣之而不能通其意（助词，无意义）

马之千里者（结构助词，定语后置的标志）策之不以其道（它，代

千里马，代词）策：策之不以其道（动词，驱使）

执策而临之（名词，鞭子）以：不以千里称也（凭借）

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策之不以其道（按照）（4）古今异义

然后有千里马(古义：这样以后；今义：连接词)故虽有名马(古义：

即使；今义：虽然)

祇辱于奴隶人之手(古义：低贱的人；今义：被人劳役，没有人身自

由的人)一食或尽粟一石(古义：有时；今义：或者，并列连词)是马

也(古义：这样；今义：判断词)策之不以其道(古义：方法；今义：

道路)且欲与常马等不可得（古义：等同，一样；今义：等候）．

祗辱于奴隶人之手(古义：仆役；今义：为奴隶主劳动而没有人身自

由的人)．．（5）词类活用

策之不以其道：名词作动词，鞭打，驱使。

食马者不知其能千里而食也：数量词作动词，日行千里。一食或尽

粟一石：形容词作动词，吃尽，吃完。

食之不能尽其材：形容词使动用法，使??尽，竭尽。3.作者链接

韩愈(768-824)，字退之，河南河阳人，唐代著名文学家、思想家。

韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎先生，世

称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》。韩愈在政治上反对藩

镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，

与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文

的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为“唐宋八大家”之首。

韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多

中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，

因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这

类作品中的名篇之一。4.文体链接

“说”是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒

发作者的感情，写法上不拘一格，与现代杂文颇为