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黔阳县志卷之六
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湖广辰州府沅州黔阳县知县张扶翼编撰
湖广辰州府黔阳县知县王光电增辑志县阳黔版正雍清
祀典论
①②
祭祀，所以禋祀神祇也，以多为贵，以少为贵，
六之卷
·
③④
《礼》言之详矣！凡以为称也，若夫丰啬之宜，以田
⑤
粮之荒熟为隆杀，非其本矣。黔邑自文庙二祭而外，
注校平松王
·
如山川、社厉各坛俱有额设银两，以资供办。自兵燹
后，一照除荒实征之例为准。夫礼义之数不备，以致名
二
实之义未符，此则有司者之过也。·
〇
订修日二月二十年四二
考顺治十五年（1658）内，邑始再入版图时之典
礼，
①禋（yīn）祀：古代对天神之祭。泛指祭祀。
②神祇（zhǐ）：天地之神。《释文》：“天曰神，地曰祇。”
③丰啬：谓年成丰歉。
④宜：祭名。祭祀土地之神。《尚书·泰誓》：“类于上帝，宜于冢土。”
孔传：“祭社曰宜。”
⑤隆杀：谓厚薄也。《荀子·礼论》：“礼者，以财物为用，以贵贱为文，
以多少为异，以隆杀为要。”
325
缺然不存久矣。幸奉文刊订《全书》，命有司详议典礼。
其时，有司不能引义以正典文之缺，而因陋就简，谬自
①
志县阳黔版正雍清
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