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年级下册语文第16课《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》课文原文、知识点完整版722753944--第1页

部编版八年级下册语文第16课《庆祝奥林匹克运动复

兴25周年》课文原文、知识点及教案

联邦主席、女士们、先生们：

5年前，在巴黎，在1894年我宣布恢复奥林匹克运动会的地方，

世界各国的代表们共聚一堂，同我们一起庆祝奥林匹克运动复兴二十

周年。五年过去了，在这期间，整个世界分崩离析。所幸，奥林匹克

主义并没有成为这场浩劫的牺牲品，而是无所畏惧、无可指摘地挺了

过来。而今，它的眼前突然表现出更为开阔的视野，这凸显了它即将

扮演的崭新角色的意义。

奥林匹克精神开始为渐趋平和而又充满自信的青少年所推祟。古

文明的魅力，时有衰退，平和与自信正日益成为其有力的支撑。同时，

它们也是那些即将在暴风骤雨中诞生的新生文明必不可少的支柱。不

过，人类并非生而就平和自信。还在襁褓中的婴儿，就已开始担惊受

怕。恐惧伴随着他成长的各个阶段，并在他行将就木时，给他致命一

击使其崩溃。恐惧是人类工作和休息的天敌，面对它，人类学会用勇

气来针锋相对。有些人认为，勇气这个高贵美德只有在我们的祖先身

上才能看到，他们所以非常尊重先人。在他们的想象中，勇气之花在

我们当代人的手中早已残败凋零了。但是如今，我们知道该在将来采

取何种态度了。

勇气是战争中的美德，它能够在时世中造就英雄。正如我最近在

一篇关于教育学的文章中所暗示的那样，根除恐惧真正的、能持久发

挥效用的良药，更多的是自信而非勇气。自信与它的姊妹平和总是携

手并进、相辅相成。这样，我们又回到了适才我提到的奥林匹克主义

的实质上来，这也正是奥林匹克主义区别于一般体育运动的地方，奥

林匹克主义包括但又远远超越了一般的体育运动。

请允许我详细阐述一下二者的区别。运动员非常享受努力拼搏的

乐趣。他喜欢施加于肌肉和神经上的那种压力感，因为压力往往给人

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一种胜利在望的感觉，即便有时到最后他未能获胜。这种享受，深入

运动员的内心，某种水准上甚至能够说只涉及到自身。请想象一下，

当这种愉悦向外喷涌，并与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情

融为一体；当它为灿烂阳光所萦绕，为音乐所振奋，或被嵌入圆柱式

大厅时，会是怎样的情景。许久以前，就是在这般情景下，占代奥林

匹克主义的绚丽梦想在阿尔弗斯河的两岸诞生了。奥林匹克主义曾在

很多个世纪里，一直主导着古希腊社会。

然后，我们来到了历史的转折关头。渴求进步但又常常因夸大某

种准确思想而误人歧途的人类精神，开始致力于将青少年从平衡状态

中挣脱出来。于是，青少年开始为呆板而复杂的教育枷锁所套牢，被

在愚蠢的放纵和不明智的严厉交互作用下的道德说教以及拙劣肤浅的

世界观所束缚。这就是为何我们要重启奥林匹克时代，并为体格训练

的复兴隆重庆祝的原因。我们持续推动盎格鲁一撒克逊人的运动功利

思想向古希腊遗留下来的一呼百应的体育观靠拢，两者逐渐融合为一

体。当我在纽约和伦敦对举办奥运会的可能性做出评估之后，我向不

朽的古希腊精神祈祷，希望它给这意外中诞生的结合体一剂理想主义

的良药。先生们，这25年来我们成功兴建的事业大厦，便是这副模样。

诸位适才持续向其表达敬意，若这敬意是针对我这建筑师而来的话，

那我着实愧不敢当。它的建筑师不应受到如此赞美，他不过是听从了

一种比个人意志更为强大的内心直觉的召唤。他愿意愉快地接受诸位

对奥林匹克精神的赞美之辞，而他个人，不过是