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书戴嵩画牛
苏轼人物简介
字子瞻,号东坡居士,眉州眉山人。北宋著名文学家、书法家、画家,“唐宋八大家”之一。其诗题广阔,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”;其散文豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”;在书法方面,与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”。代表作有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。苏轼(1037——1101)
背景资料这篇短文是苏轼为唐代著名画家戴嵩的《斗牛图》写的一篇题跋。所谓题跋,就是写在字画、书籍、碑帖前后有关品评、鉴赏、记事等的文字。戴嵩是唐代画家,韩滉弟子,擅画田家、川原之景,画水牛尤为著名。
书戴嵩画牛解题书写,记载。唐代画家。
书戴嵩画牛蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。苏轼初读
生字锦jǐn锦绣锦衣曝pù曝晒矣yǐ悔之晚矣
多音字压轴zhòu画轴zhóu轴曝光bào曝晒pù曝
结合注释,想象画面。
书/戴嵩画牛蜀中/有杜处士,好书画,所宝/以百数。有戴嵩《牛》/一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日/曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾/搐入两股间,今/乃掉尾而斗,谬矣。”处士/笑而然之。古语有云:“耕/当问奴,织/当问婢。”不可改也。苏轼初读
翻译蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。蜀中:四川。好:喜欢,爱好。所宝:所珍藏的。数:清点数目,计算。译文:蜀中有一位杜处士,喜好书画,珍藏的书画作品有数百件。
翻译有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一轴:一幅。囊:袋子,此处指画套。自随:随身携带。译文:其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅,他特别喜爱,于是用锦缎作画套,又用玉装饰卷轴,并经常随身携带。
翻译一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。曝:晒。拊掌:拍手,嘲笑时的体态语。译文:有一天,他晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑,说道:“这画上画的是角斗的牛吗?
翻译牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。牛斗:牛互相争斗。搐:抽搐。股:大腿。掉尾:摇尾。谬矣:错了。谬,错误,差错。译文:牛在互相争斗时,力量用在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗,错了。”杜处士笑了笑,认为牧童的话是对的。
翻译古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。耕当问奴,织当问婢:比喻做事应该请教有经验的人。译文:古人说:“种田要问耕种的农民,织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。
蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。交代故事的人物,为下文写杜处士埋下伏笔。思考
一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,思考神态、动作描写。表现了牧童的天真可爱。
曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”思考语言描写。牧童根据自己的经验和所见指出了画中的错误,牛打斗时,牛尾应该在两腿中间抽缩,而画中的牛却在摇着尾巴。
处士笑而然之。思考神态描写。写出杜处士对牧童话的认同。
古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。思考总结全文,点明主旨,通过引用古人的话,说明艺术创作离不开细心观察。
主题思想本文通过讲述一个牧童指出著名画家戴嵩画中错误的故事,告诉我们:艺术来源于生活,艺术创作离不开细心观察,不能凭空想象;实践出真知,做任何事情都要尊重客观事实,遇到问题应该多向行家请教。
再次朗读书/戴嵩画牛蜀中/有杜处士,好书画,所宝/以百数。有戴嵩《牛》/一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日/曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾/搐入两股间,今/乃掉尾而斗,谬矣。”处士/笑而然之。古语有云:“耕/当问奴,织/当问婢。”不可改也。苏轼
布置作业1.背诵并默写《书戴嵩画牛》。2.把自己的学习感悟写下来。
板书设计书戴嵩画牛杜处士:好书画以百数织当问婢耕当问奴牧童:拊掌大笑谬矣杜处士:笑而然之
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