部编九年级下册语文文言文和诗词译文(必威体育精装版版) .pdfVIP

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部编九年级下册语文文言文和诗词译文(必威体育精装版版)--第1页

部编九年级下册语文词语解释文言文和诗词译文(必威体育精装版版)

9鱼我所欲也

苟得:苟且取得。这里是苟且偷生的意思。

恶:憎恨,讨厌。

患:祸患,灾难。

辟:通“避”,躲避。

如使:假如,假使。

何不用也:什么手段不可用呢?

是心:这种心。

丧:丧失,丢失。

豆:古代盛食物的一种容器。

呼尔而与之:意思是没有礼貌地吆喝着给他。尔:语气助词,用

作后缀。

蹴(cù):踩踏。

不屑:认为不值得,表示轻视而不肯接受。

万钟:优厚的俸禄。钟,古代的一种量器。

“辩”通“辨”,辨别。

何加:有什么益处。

奉:侍奉。

所识穷乏者得我与:所认识的穷困贫苦的人感激我吗?得,通

“德”,感恩、感激。与,通‘欤’,语气词,相当于吗。

乡为身死而不受:从前为了“礼义”,宁愿死也不接受施舍。乡

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通“向”,从前,先前。

已:停止。

本心:本性。这里指人的羞恶之心。

译文

鱼,是我所想要的东西;熊掌,也是我所想要的东西。这两

种东西不能同时得到,(我)会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我

所想要的东西;道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时

得到,(我)会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的,但

还有比生命更想要的东西,所以(我)不做苟且偷生的事情。死

亡是我所厌恶的,但还有比死亡更厌恶的事,所以有祸患(我)

不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西,那么凡是可以保全

生命的方法有什么不可以用的呢?如果人们没有比死亡更厌恶

的事情,那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢?按

照这种方法可以生存却不采用,按照这种方法可以躲避祸患却不

去做。是因为有比生命更想要的东西(那就是义),有比死亡更

厌恶的东西(那就是不义)。不仅仅是贤人有这种思想,每个人

都有这种思想,只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。

一碗饭,一碗汤,得到它就可以活下去,失去它就要死。(如

果)没有礼貌地吆喝着给人(吃),就是过路的饥饿的人都不会

接受;用脚踢着给人家,即使是乞丐也因轻视而不肯接受。高位

的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了,那么这种高位厚禄对

我有什么益处!是为了宫室的华美,为了妻妾的侍奉,为了所

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认识的穷人感激我吗?从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍),

现在为了宫室的华美而接受了;从前为了(道义)宁死也不肯接

受(施舍),现在为了妻妾的侍奉而接受了;从前为了(道义)

宁死也不肯接受(施舍),如今却为了所熟识的穷人感激自己而

接受了它。这种行为不可以停止吗?(如果不停止的话,)这就

是所说的丧失了人本来的思想,即羞恶之心。

10唐雎不辱使命

唐雎(jū):战国末期人。不辱使命:没有辜负出使的任务。辱,

辱没、辜负。

秦王:即秦始皇嬴政。

安陵君:安陵国的国君。安陵是当时战国的一个小国,即现河南

鄢陵西北,原是魏国的附属国。战国时魏襄王封其弟为安陵君。

易:交换。

其:表示祈使语气。

加惠:施予恩惠。

措意:在意。错,同“措”。

虽然:即使这样。虽,即使。然,这样。

说:通“悦”,高兴、愉快。

请广于君:意思是让安陵君扩

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