语文二轮培优第三部分古代诗文阅读专题四文言文阅读技法提分点21.pdfVIP

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语文二轮培优第三部分古代诗文阅读专题四文言文阅读技法提分点21--第1页

技法提分点21比对文本巧辨析,分析概括细提炼

四个比对识辨分析概括

读文支招

一点定位

读议论性散文

议论散文的“一点〞就是作者的观点,根据这“一点〞读文,再结合选项,就可以很快

把握住文章的主旨。

1.通读全文找“一点〞

通读全文,明确大概意思,找到明确说明作者观点的话,尤其关注首尾。本文末段一句

“自古未有不学而能垂名于后代者,足下勉之〞即为明确的观点,暂且确定其为“一点〞。

2.根据“一点〞联络其他点

本文要上推,依次概括每段能说明观点的句子,倒数第一、二段告诫朋友忌学者的通病,

勉励为学;倒数第三段,从反面驳斥了不学之徒欺乱常人;第二段,从天时地利人和的角度

鼓励朋友珍惜机遇,勉励为学。可明确本文作者是讲求学应有的态度。

3.借助选项充分确认

大概阅读选项,确定主要内容,充分认证自己的观点,以确认这“一点〞为作者希望朋

友防止一般学者的通病,珍惜机遇,勉励为学。

典题文本

(2022·浙江)阅读下面的文言文,完成题目。

上池州李使君书

杜牧

仆与足下齿同而道不同,足下性俊达坚明,心正而气和,饰以温慎,故处世显明无罪悔。

(仆)在京城间,家事人事,终日促束,不得日出所怀以自晓,自然不敢以辈流间期足下也。

去岁乞假,自江、汉间归京,乃知足下出官之由,勇于为义,向者仆之期足下之心,果

为不缪,私自喜贺,足下果不负天所付与、仆所期向,二者所以为喜且自贺也,幸甚,幸甚。

语文二轮培优第三部分古代诗文阅读专题四文言文阅读技法提分点21--第1页

语文二轮培优第三部分古代诗文阅读专题四文言文阅读技法提分点21--第2页

仆缺乏道,虽能为学,亦无所益,如足下之才之时,真可惜也。向者所谓俊达坚明,心正而

..

气和,饰以温慎,此才可惜也;年四十为刺史,得僻左小郡,有衣食,无为吏之苦,此时之

可惜也。仆以为天资足下有异日名声,迹业光于前后,正在今日,可不勉之!

仆常念百代之下,未必为不幸,何者?以其书具而事多也。今之言者必曰:“使圣人微

旨不传,乃郑玄辈为注解之罪。〞仆观其所解释,明白完具,虽圣人复生,必挈置数子坐

于游、夏之位。假设使玄辈解释缺乏为师,要得圣人复生,如周公、夫子亲授微旨,然后为

学。是那么圣人不生,终不为学;假使圣人复生,即亦随而猾之矣。

此那么不学之徒,好出大言,欺乱常人耳。自汉已降,其有国者成败废兴,事业踪迹,一

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