成语故事《滥竽充数》课件 (2).pptVIP

神话故事二在上古de荒野之中,有一座高耸入云de大山叫成都载天山.在大山深处生活着一个巨人部落,部落de首领叫夸父.夸父力大无穷,气概非凡,他喜欢在耳朵上挂着两条黄蛇,手里还不时抓着两条蛇挥舞.神话故事二那时候大地荒凉,大山里猛兽横行,夸父经常带领着部落de人和野兽搏斗,他骁勇善战,深得大家de信任和爱戴.古时候,齐国de国君齐宣王爱好音乐,尤其喜欢听吹竽,手下有三零零个善于吹竽de乐师.齐宣王喜欢热闹,爱摆排场,总想在人前显示做国君de威严.所以每次听吹竽de时候,总是叫这三零零个人一起合奏给他听.有个南郭先生听说了这个齐宣王de这个癖好,觉得有机可乘,是个赚钱de好机会.他就跑到齐宣王那里去吹嘘自己,说:“大王啊,我是个有名de乐师,听过我吹竽de人没有不被感动de,就是鸟兽听了也会翩翩起舞,花草听了也会合着节拍颤抖.我愿意把我de绝技献给大王.”齐宣王听得高兴,不加考察,很痛快de收下了他,把他也编入那支三零零人de吹竽队伍中.这以后,南郭先生就随那三零零人一块儿合奏给齐宣王听,和大家一样拿优厚de薪水和丰厚de赏赐,心里得意极了.其实南郭先生撒了一个弥天大谎,他压根不会吹竽!每逢演奏de时候,南郭先生就捧着竽混在队伍中,人家摇晃身体他也摇晃身体,人家摆头他也摆头,脸上装出一副动情忘我de样子,看上去和别人一样演奏得挺投入,还真瞧不出破绽来.南郭先生就这样,靠着蒙骗混过了一天又一天.可是好景不长,过了几年,爱听竽合奏de齐宣王死了,他de儿子齐湣王继承了王位.齐湣王也爱听吹竽,但是他和齐宣王不一样,认为三零零个人合奏太吵了.还是独奏来得悠扬逍遥.于是齐湣王发布了一道命令,要这三零零人好好练习,做好准备他将让三零零人轮流,一个个de吹竽给他欣赏.乐师们听到以后都积极练习,想一展身手.只有那个滥竽充数de南郭先生急得像热锅上de蚂蚁,惶惶不可终日.他想来想去,觉得再也混不下去了,只好连夜收拾行李逃走了!这个成语用来比喻没有本领却冒充有本领de.它告诉我们不懂de就不要装懂,时间久了总会露出马脚.所以我们学东西要脚踏实地de,一步一个脚印,才能取得最后de成功.思考神话故事《山海经》《山海经·海外北经》:“夸父与日逐走；入日；渴欲得饮；饮于河渭；河渭不足；北饮大泽.未至；道渴而死.夸父逐日目录零一·故事起源零二·神话故事《山海经·海外北经》:“夸父与日逐走；入日；渴欲得饮；饮于河渭；河渭不足；北饮大泽.未至；道渴而死.故事起源第部分一夸父逐日de故事,最早出自《山海经·海外北经》:夸父与日逐走,入日.渴欲得饮,饮于河、渭；河、渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林.故事起源一故事起源一可见,“夸父”即巨人之意,茅盾de《中国神话研究》中也说“盖夸父乃古巨人族名”,即认为夸父是巨人部落或其首领之名.“夸”之本义为“大”,“父”为男子之称,《山海经·海外北经》中在“夸父逐日”此条下紧接着称:“博父国在聂耳东,其为人大,右手操青蛇,左手操黄蛇.邓林在其东,二树木.一曰博父.”夸“博”即“大”,郝懿行《山海经笺疏》于此即按云:“博父,大人也.”博《山海经·海外北经》:“夸父与日逐走；入日；渴欲得饮；饮于河渭；河渭不足；北饮大泽.未至；道渴而死.神话故事第部分二