部编版七年级下册历史期末试题含答案.docx

部编版七年级下册历史期末试题（含答案）

一、选择题

1.“北通涿郡之渔商、南运江都之转输.其为利也博(丰厚)哉。”这反映出隋朝大运输河的开凿()

A.促进了经济沟通

B.促成了贞观之治

C.稳固了封建统治

D.完毕了分裂场面

2.某学校举办主题为“中国古化农业开展”的图片展览，下列图片应当人选“盛唐篇”的是()

A.①②

B.③④

C.①④

D.②③

3.盛唐时期的社会风气表达出的特点有()

①兼容并蓄②昂扬进取③主动向上④重文轻武

A.023

B.D2D

C.D34

D.234

4下列有关唐朝对外交往的正确叙述是()

A.新罗强盛以后，派遣使节和大批留学生到唐朝学习中国文化

B.天竺参照汉字创制了文字，在社会上至今还保存着唐人的某些风气

C唐大宗时，鉴真应日本邀请，东渡日本

D唐玄宗后期，玄奘携带大量佛经回到长安

5.史料记载，安禄山每次入官，都是先拜贵妃，再拜皇帝。皇帝不解，问他何故。安禄山

恭恭敬敬地说:“我们胡人的风俗，都是先拜母亲，后拜父亲。”皇帝释然，对安禄山的“忠厚”和“朴实”添了几分好感。这段文字中所提到的皇帝是()

B.隋炀帝

A.隋文帝

C.唐太宗

D.唐玄宗

6.宋代流传着这样一条谚语:“做人莫做军，做铁莫做针。”导致这一社会现象形成的缘由是宋朝实行()

(A.重武轻文政策

B.中央集权策略

C.轻视武备政策

D.重文轻武政策

7.少数民族领袖阿保机和元昊有很多相像之处，下列选项不属于其相像处的是()

A.建立民族政权

B.创制本民族文字

C.承受中原文化

D.同北宋达成和议

8.岳飞在《满江红。怒发冲冠》词中写道。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”词中“胡

虏、匈奴”事实上指的是()

A.党项族

B.匈奴族

C.女真族

D.契丹族

9.下图是一件宋代冰裂纹党器图片，这类瓷器主要出自宋代()

A.河北定窖

B.河南汝窑

C.江西景德镇

D.浙江哥窑

10.下列完毕长期分裂场面，实现大统的封建王朝，按时间先后依次排列正确的是()

①秦朝②隋朝③西晋④元朝

A.①③②④

B.①④②③

C.②①③④

D.③①②④

11.西藏是中国领土不行分割的一局部。西藏正式成为中央干脆管辖下的一个地方行政区，是在()

A.唐朝

B.宋朝

C.元朝

D.明朝

12.《水浒传》中有这样一个情节，李達和燕青逛东京大街，一个有说书、唱曲、杂剧、猜谜、相朴、踢球等消遣活动的场所，让两人流连忘返。这一场所在当时被称为()

A.皇官

B都市

C.瓦子

D.乡村

13.有西方学者认为“近代世界赖以建立的种种独创与发觉可能有一半来源于中国”。为西方国家开拓新航路供应重要条件的中国古代独创是()

A.指南针

B.火药

C.造纸术

D.活字印刷术

14.《马可.波罗行纪记载了作者在元朝17年的生活经验和所见所闻。当时的元朝统治者是()

A.完颜阿骨打

B.成吉思汗

C.蒙哥

D.忽必烈

15.“不许立丞相，臣下敢有奏请设立者...处以重刑。”此令应出自()

A.汉武帝

B.唐太宗

C.宋大祖

D.明太祖

16.明太祖改革中央官制，在中央废除丞相撤销中书省，其目的是()

A.进步行政效率

B.扩大统治根底

C.加强君主权利

D.避开藩王割据

17.下图表达了我们]对郑和的缅怀之情。我们主要缅怀他()

A.促进民族团结

B.获得抗倭成功

C.完成祖国统一

D.加强中外沟通

18.大一统王朝屡屡被农夫起义推翻，一再印证了“舟水之喻”。秦末和明末农夫大起义的共同点是()

A.以宗教为组织形式

B.带有反对民族压迫的特色

C.为反对苛政而举兵

D.以“同等”的口号相号召

19.历史图片被称为“凝固的历史”，对下列图片信息解读不正确的是()

A图①反映了商朝超群的青铜铸造工艺

B.图②中的独创对航海事业产生重要影响

C.图③反映了宋代活字印刷技术的超群程度

D.图④中的著作被称为“中国17世纪的工艺百科全书”

20某同学拟办一份历史手抄报，打算了下图所示的一些素材，由此推断手抄报的主题是()

A.民族关系的开展

B.统一的多民族国家的稳固

C.专制主义中央集权的加强

D.封建社会的危机

21.乾隆帝亲撰(须弥福寿之庙碑记》，直立在须弥福寿之庙的碑亭内，高约12.5米，乾隆帝在碑记中记述了从顺治帝到他本人的文治武功，表扬了边疆少数民族的“倾心向化”并突出强调六世班禅前来朝觐，是“不因招致而出于喇嘛之自愿”。该材料反映了哪一民族与中央政府的亲密关系()

A.满族

B.藏族

C.回族

D.蒙古族

22.苏州盛泽镇在明朝中期还是一个一般的村落，而到明末，“那市上两岸绸丝牙行，约有千百余家”。可见.