季氏将伐颛臾.pptVIP

;析题:季氏将伐颛臾;孔子，名，字，末期鲁国人。他是我国末期著名的和，也是学派的创始人，公认为世界文化名人之一。孔子55岁离开鲁国，周游列国14年，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，但他的主张并不被各国诸侯采纳，于前684年回到鲁国。于是他从事教育，首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二，希望他的学生到各诸侯国去参政，继续推行他的政治主张。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人。孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理“六经”〔《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》〕。;孔子思想;《论语》是记录＿＿＿＿时期思想家孔子及其弟子言行的书，所以它是 体，凡＿＿篇，为＿＿家思想的经典著作。北宋时，朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》编在一起，称为“＿＿＿＿”。;文学常识拓展：

;背景简介;听录音范读，正音断句，体会语气节奏;①论语()②颛臾()

③社稷()④虎兕()

⑤出于柙()⑥焉用彼相矣()

⑦干戈()⑧冉有()

⑨椟()

;①论语〔lún)②颛臾〔zhuānyú〕

③社稷〔jì)④虎兕〔sì〕

⑤出于柙(xiá)⑥焉用彼相矣〔xiàng)

⑦干戈〔gē〕⑧冉有〔rǎn〕

⑨椟〔dú〕;

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”

;(1)季氏将伐颛臾;冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”;孔子曰：“求！无乃尔是过与？”;(3)夫颛臾，昔者先王以为东盟主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。

夫：发语词。者，助词。

以为：把…作为。

“以为”是“以之为”的省略，之指颛臾。

是－－这。

颛臾，先代的国君任命他主持蒙山的祭祀，而且它处在鲁国的疆域之中，是鲁国的藩属。

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(4)何以伐为？

“何以……为？”是反问句式。

何以：以何，宾语前置

为什么要讨伐他呢？;季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”

季氏将要攻打颛臾。冉求、季路去拜见孔子，说：“季氏将对颛臾采取军事行动了。”

孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，

孔子说：“冉有！恐怕要责备你们吧？颛臾，过去先王曾经让他担任东蒙山的主祭人，

且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”

而且在〔鲁国的〕国境之内了，这是鲁国的臣属啊，为什么要讨伐〔它〕呢？”;课文第一段;季氏将有事于颛臾;六问：;朗读第二段：

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，那么将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”

;冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”

;冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”

冉有说：“季孙大夫要这样做，我们俩都不想〔这样〕啊。”

孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’

孔子说：“冉求！周任有句话说：‘能展现自己的才能，就任职；如果不能，就辞职退位。’

危而不持，颠而不扶，那么将焉用彼相矣？

〔瞎子〕遇到摇晃要倒下却不去扶持；跌倒了又不去搀扶，那又何必用那搀扶的人呢？

;且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？

;双重喻义：;冉有的狡辩;对于攻伐颛臾，冉有真的“不欲”吗？如果不是真的，课文中能找到确凿的证据吗？这说明冉有是个什么样的人？

并非真的“不欲”。

证据是冉有的第三句话：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”

说明冉有口是心非。;

“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”冉有说这话想干什么？;2.对于冉有推卸责任的态度，

孔子用什么方法驳斥？;朗读第三段：

冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，那么修文德以来之。既来之，那么安之。今由与求也,相夫子，远人不服,而不能来也；邦分崩离析,而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”;课文第三段;冉有第二次狡辩;课文第三段;求！君子