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“惯性”作文写作指导;阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
万物皆有惯性,万事也可以说皆有惯性。惯性本是物理概念,它是物体的一种固有属性:物体的质量大,惯性就大;物体的质量小,惯性就小。惯性永不消失,外力能改变物体的运动状态,却不能改变惯性;物体的质量不发生改变,惯性就不会改变,要改变惯性,就必须改变物体本身。如今,惯性又被用以表示一种生活状态,一种思维方式……
以上材料能给人以一定的启示,请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟题目;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。;万物皆有惯性,万事也可以说皆有惯性。惯性本是物理概念,它是物体的一种固有属性:物体的质量大,惯性就大;物体的质量小,惯性就小。惯性永不消失,外力能改变物体的运动状态,却不能改变惯性;物体的质量不发生改变,惯性就不会改变,要改变惯性,就必须改变物体本身。如今,惯性又被用以表示一种生活状态,一种思维方式……
;解读;二、层次设置
惯性:
之效果——
之后果——;三、论证说理之思路:
破除功利之惯性
矮人时代(what、why)
确定目标
勇敢前行(how)
惯性是一种潜意识的思维方式
改变惯性有助于渡过逆境
改变惯性有助于坚守本心
改变惯性有助于成就美好
(陈诗韵)
;突出问题:;当今社会,信息冗杂,人们容易自鸣得意于固有经验,陷入“信息茧房”的尴尬境地而不自知,唯有审时度势,提升自我理性辨析的能力,才有可能改变因思维惯性而遭遇的怠惰处境;再比如,生活的惯性每天都在影响着我们,习惯于三点一线的生活轨迹,看似单调,实则烟火气十足,惯性让我们保持平和冲淡的心态,享受修篱种菊的烟火人生。从国家、民族角度而言,中华民族横贯五千年,体量大,惯性也大。这惯性里包涵历史的包袱,旧有的观念等。如何改变这种“惯性”是每个时代青年必须思考和面临的问题。参照先人,鲁迅选择改造国民性,李大钊引进马克思主义理论,都在力求从内部改变,实现民族富强。那么,我们今天的复兴梦又该如何实???呢?
;论证思路:
1、是什么——惯性是被忽视被禁锢的思维方式
2、为什么——课内举例、若固守惯性会导致社会风气日下、国家管理失序、民族兴亡等悲剧!
3、为什么之为什么——为何导致?主观意识陈旧、惯性思维的动态发展决定人要不断革新自我
4、如何做——明晰不良惯性
;四、巧妇难为无米之炊?
课内素材:
《阿Q正传》精神胜利法之惯性,之所以看不见光明,是因为他习惯了黑暗,沉浸于惯性思维,只会故步自封,被时代所抛弃。
《师说》耻于从师的惯性思维
《答司马谏议书》习于苟且的生活态度
《拿来主义》国人对待文化送去的思维惯性,实质是缺乏民族自信、缺失创造力
《青蒿素》屠呦呦突破惯性桎梏创新研制青蒿素,开创疟疾治疗新方法
《赤壁赋》《我与地坛》突破遭挫后沉沦其中的思维惯性。柳宗元怡情山水
痛苦和焦虑是真实的自我,痛苦是源于对现状的不满,而正是这种不满,才让痛苦更深刻。
《六国论》盲从他国赂秦之惯性/安于现状沉湎舒适圈之惯性
;从来如此,便对吗?——鲁迅
惯性思维习惯本质上是人们固化的观念,循规蹈矩、亦步亦趋的思维方式,既没有与时俱进的更新思想,亦没有实事求是,就事论事的认识问题。
明质之,得惯之。物质之质,在于本心,坚守本心,一往无前。陶渊明心系田园,不为五斗米折腰,他不因众人奉行入仕之惯性为圭臬,而是坚守“性本爱丘山”的自我内心之惯性,潇洒归去,返得自然,开创田园诗派,馈赠后人无数瑰宝。+——《以质守心,明惯而行》刘雨菲
唐诗的登峰造极成为后人难以逾越的高山,宋代文人转而填词,宋词成为文学史上靓丽的风景线。形式主义之风使文学风骨尽失之时,古文运动适时出现,“文以载道”让文学走上一条刚健务实之路,同样,元杂剧、明清小说、五四白话文运动与新诗,每一种新文学的转型都开辟了一条全新的道路。——时睿
;贴标签呈现油水分离
著名物理学家牛顿,其站在巨人的肩膀上,受到前人研究的启发,再加以自己的经验和总结,最终创立了牛顿经典力学,成为近代科学创始人。因此,我们要利用惯性施以外力,从而取得成功。;强词夺理
惯性于我体现为担当责任,惯性于我体现为告别过去。
惯性思维的弊端比比皆是,中华文化上下五千年,儒家文化在古时便是主流,渗透着古往今来人们的思想,也禁锢着人们裹足不前。我们要学会去改变,去创新。
张桂梅在思想闭塞的山区建设女子高中,将莘莘学子送入象牙塔。
;优秀标题;突破惯性思维的囹圄
刹车时汽车会向前滑行,拿到一道数学题先写解,遇难时第一反应是畏难退缩,这些分别是物理上、事体上、心理上的惯性。惯性其实无处不在。(由生活现象落笔,自然!)
何谓惯性?它本是物理概念,是物体的一种固有属性,不
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