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成都文殊院景点介绍

文殊院又名空林堂，位于四川省成都市青羊区，始建于隋朝大业年间，建筑面积达20余万平米，是成都市5A级景区，属于历史文化类景区。以下是其景点介绍：

一、历史沿革：

建造历程：文殊院始建于隋大业年间，初名信阳院，历经唐、五代、宋、元、明等朝代，多次兴废。清康熙三十六年由慈笃海月禅师重建庙宇，改称文殊院。清康熙四十年康熙帝御赐“空林”匾额一块，因此文殊院又名“空林堂”。

历史变迁：1949年新中国成立后，文殊院多次获得政府拨款，1983年被国务院认定为全国范围汉系佛教重点寺庙，1985年由僧众接管，成立寺庙主管委员。1997年，成都市政府整治文殊院周围环境，对商户经营进行管制，恢复寺庙宁静氛围。

景区布局：文殊院坐北朝南，呈方形，占地54666平方米，寺庙总建筑面积20余万余平方米，楼、台、殿、阁、厅、堂、廊房等200余间，全系木面结构，沿着中轴线分布，大小殿房分布四周。

二、主要建筑：

天王殿：位于中轴线上，为第二进殿，大殿广三间，高达八米多，四大天王环列其中。清康熙四十五年，由慈笃和尚兴建。并于清道光元年，本圆和尚改建。

三大士殿：又称观音殿，大殿横排有五间，纵深三间，高有10米。在殿门前有一副对联“见了便做，做了便放下，了了有何不了；慧生手觉，觉生于自在，生生还是无生”。其里面主要供奉观音、文殊、普贤三大士铜像，这些铜像铸于道光九年，高1.5米。

大雄宝殿：单檐歇山顶建筑，广五间，深四间，高10.56米，慈笃禅师建造，丈伯和尚重建。殿内设有大佛龛，并供奉着铜铸释迦牟尼坐像，佛陀两弟子迦叶尊者像和阿难尊者像在其左右。在释迦牟尼前供奉着三十二臂观音坐像，两侧供奉缅甸玉佛像两尊。

说法堂：为两重腊角式建筑，其殿广五间，深三间，高达12米多。说法堂内设有用砖砌的戒坛，是戒师登坛传戒说法之处，在其正中壁间嵌康熙御笔的“空林”。除此之外，在堂中还保留脱纱工艺制作的药师佛一龛、脱纱药叉大将十二尊以及十八尊者，木雕彩绘二十四尊天像各一尊。以及后檐明间供奉韦驮像。

藏经楼：共有两楼，广七间，深四间，高有15米多。一楼主要供奉佛像和住持居住，包括大法堂、东西大厅、甘露堂、东西二丈室几间，供奉着泰式佛像、佛舍利塔、玄奘大师顶骨舍利大龛、清缅玉佛。在二楼为藏经楼，主要是存放藏经及重要文物。

文殊阁：位于文殊院中轴线最后，于1997年，宽霖法师新建，占地面积约一千平方米。共有地上三层和地下一层：第一层为“空林讲堂”，主要用于大型的佛事活动和青年佛学会授课及各讲座；第二层为“空林佛教图书馆”，主要用作藏书室和阅览室（包括电子阅览室）；第三层为“万佛殿”，供奉着青铜铸文殊菩萨与诸佛菩萨圣像。地下一层为“极乐堂”，为供奉信士亡人莲位之所。

千佛和平塔：在东厢后院，建于1988年是一座亭阁式千佛铁塔，由赵朴初先生题写题匾并撰联。铁塔共有佛像1000尊，塔高21米，共11层，形似六角形，得名千佛和平塔。塔顶飞檐翘角设有六条小青龙龙，挂风铃；塔身铸着《华严经》、《法华经》等各类经文，朗塔基下建有地宫，内藏珍贵法物。

建筑特色：文殊院作为成都市内保存最为完整的佛教寺庙，建筑面积20余万余平方米，全木质建筑。文殊院共有200余尊铜铸、铁铸、彩塑、脱纱、木雕、石刻佛菩萨造像。院藏大量珍玩宝物、典籍书画，其中有康熙皇帝御赐的《药师经》《金刚经》等。还有宋本绣像《金刚经》，南宋刻本《续高僧传》，明代《南藏》和《北藏》，1887年寺僧明宽法师从印度请回的印度梵文《贝叶经》，宝物尤以唐玄奘顶骨舍利、舌血《华严经》、发绣观音、贝叶经、以及康熙、果亲王、刘墉、张大千、谢无量、丰子恺、赵朴初、启功等大家书画为著名。

重点文物：文殊院重点文物可以用“空林二圣八观”概括；其中“二圣”为佛陀舍利、玄奘法师顶骨舍利；“八观”为天题瞻榜、缅玉敷龛、群窟涌光、双杉表瑞、田衣绚彩、舌华涵宝、发绣披珍、窣睹晖金。

佛陀舍利：舍利是梵语的音译，在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，都称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子。佛舍利作为佛教中最为珍贵的圣物，在文殊院宸经楼内就供奉着一粒佛骨舍利。

玄奘顶骨舍利：玄奘，是唐代著名高僧，也是中国汉传佛教唯识宗创始人，其舍利系上世纪四十年代在南京报恩寺发现，因成都是玄奘法师出家后受戒之地，且还在此生活过五年。由此殊胜因缘，从南京请回顶骨舍利一份供奉。玄奘法师以其不畏艰险西行求法、不为世困全心阐教的精神，被鲁迅先生誉为“民族脊梁”。因此，此顶骨舍利不仅是玄奘法师精神的写照，更是“民族脊梁”的象征。

文殊院是集禅林圣迹、园林古建、朝拜观光、宗教修学于一体的佛教圣地。作为是中国长江上下游四大禅林之首，是国务院确定的全国佛教重点寺院和四川省重点文物保护单位，现为省、市佛教协会所在地。每天都吸引大量的善男信女前去参禅烧香。