人教部编版八年级语文上册《得道多助，失道寡助》示范公开课教学课件.pptx

课;老吾老，以及人之老；

幼吾幼，以及人之幼。;得道多助，

失道寡助。;孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。;注音和节奏;1.小组合作，明确课文重点字词含义，翻译课文；

2.并合作归纳文中的文言现象。;解释文章重点字词，翻译全文。

;天时不如地利，

地利不如人和。;三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。;译文：（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，必定有得天时之处，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。;城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。;译文：城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也不是不精良，粮食供给也并不是不充足，(但守城一方还是)弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。;故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。;译文：所以说，使人民安居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君主，支持、帮助他的人就多；不行“仁政”的君主，支持、帮助他们的人就少。;寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。;译文：支持、帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连亲人都反对的寡助之君，所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。;请你归纳文中的通假字、古今异义、一词多义、词类活用等文言现象。;（一）通假字：

亲戚畔之：

通“叛”，背叛。亲戚畔之。

;（二）古今异义：;古：族内的人和族外的人

今：和自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。;之;（三）一词多义;（四）词类活用;小组合作，梳理文章的论述思路：

①划出表明作者中心观点的句子；

②找出支撑观点的依据；

③说说其中运用了什么论证方法。

（建议：可用思维导图、结构框架图等形式梳理作者的论述思路）;小组出示板书并加以解说，明确文章的观点、论证方法及论述思路。;中心论点;天时;守城：;域民;提出中心论点:天时不如地利,地利不如人和

举例论证:战争“三里之城,七里之郭”

进攻“不胜”-----天时不如地利

防御“去之”-----地利不如人和

(类推)---→域民\固国\威天下

得出结论：得道多助,失道寡助;《得道多助，失道寡助》这篇课文就论述了战争中民心背向的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。;谁能从历史上或现实中举个借助“天时”取得作战胜利的例子？;１、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。

２、运用排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。;排比

如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

对偶

如：得道者多助，失道者寡助。

顶真

如：天时不如地利，地利不如人和。

;感谢聆听

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