人教部编版八年级语文上册《得道多助，失道寡助》 教学课件.pptx

得道多助，失道寡助。

孟子故事孟母三迁新课导入

孟母断机杼

得道多助，失道寡助孟子

一、积累文言词语，对课文熟读成诵。二、把握文中阐述的观点，初步理解孟子“仁政”的思想内涵。三.理清“天时、地利、人和”“得道”几者的关系；并从中受到教益。增强对国家安定团结的政治局面的认识。学习目标

作者简介壹初步感知贰合作探究叁课堂小结肆目录

仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而浸多也著于竹帛谓之仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而作者简介第一部分壹

作者简介：孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹县东南人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。

孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。作者简介

《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感？使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。艺术特色

春秋战国时期，社会发生大的变革。孟子处于各国新兴封建势力先后进行变法的战国中期。据《史记·孟轲荀列传》载：“当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜强敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连衡，以攻伐为贤，而孟子乃述唐、虞三代之德，是以所如者不合。”孟子称颂所谓尧舜禹汤文武周公之世，主张“法先王”，行“王道”、“仁政”。在列国纷争和人民斗争不断发展的形势下，孟子看到了人民力量的巨大，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”(《尽心》)的看法，强调统治者应重视人民的作用，这在当时有一定进步性。写作背景

仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而浸多也著于竹帛谓之仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而初步感知第二部分贰

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。比不上外墙包围发语词占有这是因为译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。比如有一座城，方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势。疏通文意

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。译：城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给并不是不充足，但是守城的人还是弃城而逃，这是因为对作战有利的地理条件比不上作战中的人心所向、内部团结。放弃逃跑不是不疏通文意

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；译：所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定边疆的界限；巩固国防，不能靠山河的险要；震慑天下不能靠武力的强大。能施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。所以说限制凭借巩固险要震慑施行仁政的人极点父母儿女兄弟姐妹背叛疏通文意

多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。译：帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打连内外亲属都背叛的寡助之君，所以，施行仁政的君主要么不作战，要作战就一定能胜利。归顺用所以疏通文意

亲戚古义：亲，指与自己有直接血缘关系的人，如父母子女；戚，指除“亲”以外的其他人，如兄弟姐妹。古今异义

（1）七里之郭：“郭”同“廓”，城的外墙。（2）亲戚畔之：“畔”以“叛”，背叛。判断句：然而不胜者，是天时不如地利也。通假字文言句式

仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而浸多也著于竹帛谓之仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而合作探究第三部分叁

点拨：作者开篇直接提出中心论点：天时不如地利，地利不如人和。1、这篇短文的论点是什么？课文精读

点拨：作者从作战入手，设举了两个战例，然后把决定战争胜负的主客观因素归结为“