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马克思的幸福观及其当代价值

马克思的幸福观及其当代价值

幸福是什么？马克思认为：“如果我们选择了最能为人类谋福利

而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为它是为大家而献

身；那么我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的

幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存

在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”这就是马克

思的幸福观，在建设社会主义市场经济体制的今天，我们重温这段话，

意蕴无穷，启迪良多。

马克思幸福观的主要内容

1.以人为本——马克思幸福观的理论基点

在《1844年经济学哲学手稿》、《关于费尔巴哈的提纲》和《共

产党宣言》等著作中，马克思通过引入辩证法和唯物史观，在对以费

尔巴哈为代表的旧哲学进行批判的基础上，科学地阐述了关于人即人

类幸福的思想。如幸福是人类的特有属性，幸福是以物质为基础的。

马克思认为，幸福是人类的特权。只有人能进行生产活动并形成人类

社会，只有人才能有意识地认识和改造世界。幸福是以物质为基础的，

这就是马克思幸福观的基本立足点，正是在这种“以人为本”的基本

立场上，马克思进一步发展了关于幸福的理论。

2.实践活动——马克思幸福观的产生源泉

只有以物质条件为基础，才有可能谈幸福，这是马克思的创新。

实践活动创造了幸福的条件，从历史唯物主义的基本立场出发，马克

思认为，实践是人的本质，是人的本质核心，而且还是实现幸福的途

径。

3.集体主义——马克思幸福观的终极归宿

马克思认为“只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手

段，也就是说，只有在集体中才能有个人自由”，这是马克思对集体

主义的简洁阐释。马克思在回顾惊心动魄的人类发展历程时总结道：

“历史承认那些为共同目标劳动因而使自己变得高尚的人是伟大人物,

经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是幸福的人。”为大多数着想，

为大多数人带来幸福，这就是集体主义。马克思主义认为，集体主义

不但是个人获得幸福的保障，还是全社会幸福的要件，而共产主义则

是幸福的最高表现。

4.统筹兼顾——马克思幸福观的实现路径

马克思幸福观充分地贯彻了其辨证唯物主义和历史唯物主义的基

本方法。马克思认为，幸福的内涵是多重的、系统化的，而实现幸福

的路径也是多样化的。如物质幸福和精

神幸福相结合，将个人幸福与社会幸福相统一，享受活动与创造

劳动相统一。

马克思幸福观的当代价值

“科学发展观，构建社会主义和谐社会”的命题之所以被广大人

民群众所接受，不仅因为和谐社会的理想是美好而令人神往的，更因

为其具有高度的科学性。从马克思幸福观的角度来讲，中国特色社会

主义所体现的是对个体个性的充分尊重、对物质利益的高度重视、对

精神境界的崇高追求，对全面发展的全新要求的幸福观。马克思幸福

观为我们追求幸福提供了科学的理论指导。

1.坚持辩证的马克思幸福观

马克思幸福观内涵相当丰富，无论对个人还是社会整体，无论是

对物质还是精神都有很高的要求，尤其是共产主义社会的幸福是多么

的令人神往。然而，现实生活中，人口、资源环境、就业、社会保障

压力大，教育、医疗、住房、安全生产、社会治安等方面的问题比较

突出，腐败现象比较严重等等，如何辩证地看待这些问题，我们既要

看到客观上这是生产力落后、资源有限、人口众多等原因造成的，又

要看到改革开放以来我们取得的令世人瞩目的成就和进步。无论从横

向还是纵向比较，我们当前的生活是幸福的，这只能得

益于有正确幸福观的指导，得益于社会主义制度的优越性。

只有坚持辩证唯物主义的根本立场和根本方法，我们才能充分理

解当前社会各种“不幸福”的因素，自觉地坚持在马克思幸福观的指

导下，为了社会大众的幸福，为了共产主义的更高理想而舍身奋斗。

2.用马克思的幸福观来指导廉政建设

我们党始终把加强和完善党的建设作为一项伟大工程，尤其把党

员干部的作风建设放在各项建设的首位，同时加强理论建设、制度建

设、组织建设，并取得了丰硕的成果，但腐败现象仍然存在，反腐倡

廉的任务还非常艰巨，这更需要对党员干部加强马克思幸福观的教育，

不断提高道德修养，认识到幸福不在遥远的天国，而在我们的现实生

活中，在我们的道德实践中。道德是幸福的前提，是保障我们实现人

生价值的强大动力，因此，我们党在廉政建设中，要重温马克思的幸

福观，加强马克思幸福观教育，提高道德修养，克