2024年劝学知识点归纳整理.doc

《劝學》知识點归纳整顿

一、古今异义：

１．蚓無爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：幫凶、走狗。

２．金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。

３．君子博學而曰参省乎已古义：检查；今义：探究并领會。

二、通假字：

1.輮认為轮輮通“煣”，以火烘木，使其弯曲。

2.虽有槁暴有通“又”。暴通曝，晒干。

3.则知明而行無過矣知通“智”，智慧。

4.君子生非异也生通“性”，天赋，资质。

三、詞类活用

1、君子博學而曰参省乎已：曰，名詞作状語，每天。

2、非利足也，而致仟裏：利，形容詞使動使用方法，使……快；輮认為轮／輮使之然也：（輮，通煣，使……弯曲）

3、非能水也，而绝江河：水，名詞作動詞，游泳，游水。

4、上食埃土：上，方位名詞作状語，向上。

5、下饮黄泉：下，方位名詞作状語，向下。

四、特殊句式

（一）状語後置句：

1、青，取之【于藍】，于，介詞，引出動作的处所，可译為“從”。

2、青【于藍】：于，介詞，表比较，可译為“比”。

3、寒【于水】：于，介詞，表比较，可译為“比”。

4、君子博學而曰参省【乎已】：乎，相称于介詞“于”，引出動作的對象，可译為“對”。

（二）定語後置句：

1、蚓無爪牙之（利），筋骨之（强）：“利”是“爪牙”的定語；“强”是“筋骨”的定語。“之”，定語後置的標志。

（三）判断句

1．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（“??者??也”，是判断句式的標志；“者”“也”是語气詞，“者”用在成果分句後，表达停止，并提醒下面要說的原因；“也”，語气助詞，表达解释的原因。）

2．臂非加長也。

3．声非加疾也。

4．假舆馬者，非利足也。

5．假舟楫者，非能水也。

6．蚓無爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。

7．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴無可寄托者，专心躁也。

（四）省略句1．輮（之）以（之）為轮。2．輮（之）使之然也。

五、固定格式

1、無以至仟裏／無以成江海：無以，表达“没有用来……的（措施）”。

六、古今异义

1、輮认為轮——古义：介詞“以”＋動詞“為”，使……成為。

今义：认為。

2、君子博學而曰参省乎已——古义：广泛地學习。今义：學問广博精深。

3、专心一也／专心躁也——古义：两個詞。用，介詞，由于；心，心思。今义：集中注意力；多专心力。

4、非蛇鳝之穴無可寄托者——古义：藏身。今义：把理想、但愿、感情等放在某人身上或某种事物上。

5、君子博學而曰参省乎已（古：有學問有修养的人；今：人格崇高的人）

七、一詞多义

1、于

青，取之于藍。（從，介詞）

而青于藍（比，介詞）

君子生非异也，善假于物也”（對于，介詞）

2、而

《劝學》（节选）一文中共有16個“而”，弄清它們的使用方法和意义對研讀課文很有协助，并且“而”是高考必考的18個文言虚詞中的重點，《劝學》中的“而”的使用方法和意义归类如下：

（1）、连詞，表转折，可翻译成“却”“不過”。

①青，取之于藍，而青于藍。②冰，水為之，而寒于水。

③声非加疾也，而闻者彰。④非利足也，而致仟裏。

⑤非能水也，而绝江河。⑥臂非加長也，而見者遠。

（2）、连詞，表递進，可翻译成“并且”“并且”。

①君子博學而曰参省乎已

（3）、连詞，表因果，可翻译成“因而”。此句也可表顺承。

①积善成德，而神明自得，圣心备焉。

（4）、连詞，表修饰，可翻译成“地”。

①吾尝终曰而思矣，不如须臾之所學也。

②吾尝跂而望矣，不如登高之博見也。

③登高而招，臂非加長也。④顺風而呼，声非加疾也。

（5）、连詞，表假设，可翻译成“假如”“假如”。

①锲而舍之，朽木不折。②锲而不舍，金石可镂

（6）、连詞，表并列，可翻译成“和”“与”。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴無可寄托者，专心躁也。

3．焉：

（1）、風雨兴焉（兼詞，“于之”，意為在這裏）

（2）、圣心备焉（語气詞）

4．利：

（1）金就砺则利（形容詞作動詞，变锋利）

（2）非利足也（形容詞的使動使用方法，使……快，走得快）

5.之

（1）不如须臾之所學也（取独）

（2）青取之于藍，而青于藍??（代詞代青）

（3）蚓無爪牙之利，筋骨之强??(定語後置的標志)

（4）非蛇鳝之穴（的）

6.假

（1）善假于物也（借助）

（2）乃悟前狼假寐，盖以诱敌（假装）

（3）以是人多以書假余（借）

（4）因求假暂归（假期，休假）

（5）假以雄权??（授予，予以）

7.绝

（1）忽然抚尺一下，群响毕绝（《口技》）(停止）

（2）自雲先世避秦時乱，率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）（与世隔绝）

（3）认為妙绝（《口技》）（极了）

（4）假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝學》）（横渡)

（5）楚诚能绝齐，秦愿献商于之地