人教 八下 语文 第6单元《马说 第2课时》课件.pptx

第二课时23马说

1.托物寓意，意蕴深刻。本文通篇说马，而意在论人，表面上说的是相马、食马之事，实际上阐释了对社会重大政治问题之一的人才问题的见解。这种托物寓意的写法，使深刻的思想蕴含在具体的形象之中。特色总结

2.观点鲜明，中心突出。本文的三段文字都紧紧地围绕着一个中心来论述：千里马的被埋没、被摧残，是“伯乐不常有”造成的，是“食马者不知其能千里而食也”造成的，是那些不能正确对待千里马、不能理解千里马的人造成的，从而表明了“千里马常有，而伯乐不常有”这一见解。特色总结

1.[难点]千里马和伯乐的深层含义及二者的关系是什么？全篇问题探究千里马关系伯乐喻指人才指发现并赏识任用人才的人世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。作者观点：世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。

2.[重点]举例说明本文是怎样运用托物寓意的写法来表明中心的。作者所要表达的观点是：封建统治者应当善于识别人才，对有才能的人尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使他们能充分施展自己的才干。从这一观点出发，作者将人才比作“千里马”，集中地阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者不识人才、不重视人才、摧残埋没人才的做法进行了抨击。这种写法的一个显著特点是寓深刻的思想于具体的形象之中。全篇问题探究

例如，用“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”来描写千里马的悲惨遭遇，用“食马者不知其能千里而食也”“食不饱，力不足，才美不外见”来揭示千里马的才能被埋没的原因，激发人们的不平之感，也表达了当时居于下层的有才之士的悲愤。又如，用“策之不以其道……‘天下无马！’”来刻画“食马者”的愚妄浅薄，更具有辛辣的嘲讽作用。全篇问题探究

一课一德一行古人言——争做有用之人唯才是举，吾得而用之。——曹操人材者，求之则愈出，置之则愈匮。——魏源得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。——《吕氏春秋》

一课一德一行古人行北宋时的沈括是个读书很多又勤于实践的人。他出身于书香门第，家里藏书很多，关于天文、地理、农林、水利、医药的书籍都有。他从小就酷爱读书，一心想着长大了为国效力。沈括少年时已经把家里的藏书都读遍了，积累了丰富的书本知识。后来他做了官，依然在业余时间读书，并且在外出巡视时留心观察自然现象和社会现象，验证书本知识的可靠性。

一课一德一行在做官期间，他根据书本知识和当地的实际情况开发农田，开展农田水利建设。根据实地考察，沈括发现河北一带地下有海贝壳，断定这里原先是海，因河流入海的淤泥不断堆积，才形成了陆地。正因为沈括从小立志做有用的人，积累了丰富的文化知识，再加上他勤于观察自然现象和社会现象，勇于实践，所以最终成了伟大的科学家。

一课一德一行今人行入选2024年全国“新时代好少年”的周彦博，来自一个多民族家庭，他的亲人既有汉族，也有土家族、苗族。在家庭的熏陶下，民族团结一家亲的理念逐渐在这颗小小“石榴籽”的心中生根发芽。为了力所能及地弘扬民族文化，讲述民族团结的故事，周彦博长期在安徽创新馆、合肥渡江战役纪念馆驻馆宣讲，并多次参加全国各级红色宣讲，累计义务宣讲50多场、受众超过5000人次。2023年，周彦博被共青团中央评为全国民族团结宣讲“青骑兵”。

一课一德一行为了做好传播文化自信的“火炬手”，周彦博在寒暑假期间积极联系重庆家乡的亲人和小伙伴，讲述自己的宣讲经历，鼓励大家做传播民族团结政策的小使者。家乡的小伙伴受到他的感染后，也先后在社区、班级开展宣讲，为民族团结贡献自己的力量。

一课一德一行一行同学们可以在课余时间多参加一些公益活动，或积极做一名志愿者，在付出的过程中感受收获之乐。

中考这么考（二模·百色）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

中考这么考【乙】秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓①有可使求马者乎？”伯乐对曰：“臣之子皆下才也。有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。”穆公见之，使行求马。三月而反，报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝②而黄。”使人往取之，牡③而骊④。穆公不说，召伯乐而谓之曰：“子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又安知天下之马⑤也？”

中考这么考伯乐曰：“皋之所观天机也，得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。”马至，果天下之马也。（《九方皋相马》，有删改）注释①姓