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第21课文言文二则

教材解析

《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》这两则短小的文言文，讲的都是

与中国古代艺术家有关的故事，叙事简洁，余味悠长。

《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋》第十四卷《孝行览本味》·。大意

是：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴，锤子期说：

“弹得好呀，就像那巍峨的高山。”不一会儿，伯牙又想到流水，锤子

期说：“弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。”锤子期死后，伯牙摔琴

断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。

文中，“方鼓琴”的“方”意为“刚刚”，足“”意为值得“”。

课文共4句话，分两个部分。第一部分讲了伯牙与锤子期“高山

流水遇知音”。伯牙将自己的情操和志向融入琴声，锤子期每次都能

快速、准确地听出来。善哉乎“鼓琴”表现了锤子期对伯牙高超琴艺的

赞叹；巍“魏乎若太山”和“汤汤乎若流水”是锤子期对琴声的描述，更

表明他真正听懂了伯牙通过琴声表现出的情怀。锺子期知其音“”，更

知其“志”。喜遇知音，伯牙是怎样的欣喜？故事中没有描述，而是在

第二部分写了伯牙失去知音之悲。伯牙破“琴绝弦，终身不复鼓琴”，

因为他“以为世无足复为鼓琴者”。无“足”一词，充分表现了伯牙失去

知音的巨大痛苦和不再弹琴的决绝态度。文章用墨极简，但画面感很

强，富有想象空间。

《书戴嵩画牛》是苏轼为唐代画家戴满的《斗牛图》写的一篇题

跋，讲了一件趣事：

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四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。其中有

一幅是戴嵩画的牛，杜处士尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起

来，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了

戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！牛打斗的时候，

力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘

着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句

话说：耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。“”这个道理

是不会改变的。文中“数”读shu，意为计算“”；今“”意为现在“”。

课文有两个自然段。第1自然段先写杜处士对《斗牛图》的喜爱。

他把《斗牛图》当成“尤所爱”的宝贝，不惜成本把它装裱成“锦囊

玉轴”，而且“常以自随”。第2自然段分两个部分，先叙述杜处士和

牧童对话；又引用古人的话“耕当问奴，织当问婢”，说明了艺术创

作离不开细心观察，强调了艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚

心学习。

课文刻画人物神态的语言，准确生动，如，牧童的“排掌大笑”，

杜处士的“笑而然之”，两者相映成趣，人物形象跃然纸上。牧童关

于两牛相斗的话，既简洁又生动。

课文配有两幅精美的插图，设计得都很巧妙，体现了故事中人物

的神情状态，有助于烘托学习氛围，便于学生展开想象，理解课文。

课后“资料袋”中介绍了历史上与伯牙、锤子期有关的传说及文

献资料，对“知音”和“高山流水”两个词的特殊意义进行了解释，

用以帮助学生了解背景知识，更好地理解《伯牙鼓琴》。

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