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部编版八年级下册语文第16课《庆祝奥林

匹克运动复兴25周年》课文原文、知识点

及教案

部编版八年级下册语文第16课《庆祝奥林匹克运动复兴25

周年》课文原文

联邦主席、女士们、先生们：

5年前，在巴黎，在1894年我宣布恢复奥林匹克运动会

的地方，世界各国的代表们共聚一堂，同我们一起庆祝奥林

匹克运动复兴二十周年。五年过去了，在这期间，整个世界

分崩离析。所幸，奥林匹克主义并没有成为这场浩劫的牺牲

品，而是无所畏惧、无可指摘地挺了过来。而今，它的眼前

突然呈现出更为开阔的视野，这凸显了它即将扮演的崭新角

色的意义。

奥林匹克精神开始为渐趋平和而又充满自信的青少年

所推祟。古文明的魅力，时有衰退，平和与自信正日益成为

其有力的支撑。同时，它们也是那些即将在暴风骤雨中诞生

的新生文明必不可少的支柱。然而，人类并非生而就平和自

信。还在襁褓中的婴儿，就已开始担惊受怕。恐惧伴随着他

成长的各个阶段，并在他行将就木时，给他致命一击使其崩

溃。恐惧是人类工作和休息的天敌，面对它，人类学会用勇

气来针锋相对。有些人认为，勇气这一高贵美德只有在我们

的祖先身上才能看到，他们因此非常尊重先人。在他们的想

象中，勇气之花在我们当代人的手中早已残败凋零了。但是

如今，我们知道该在将来采取何种态度了。

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勇气是战争中的美德，它能够在时世中造就英雄。正如

我最近在一篇关于教育学的文章中所暗示的那样，根除恐惧

真正的、能持久发挥效用的良药，更多的是自信而非勇气。

自信与它的姊妹平和总是携手并进、相辅相成。这样，我们

又回到了适才我提到的奥林匹克主义的实质上来，这也正是

奥林匹克主义区别于一般体育运动的地方，奥林匹克主义包

括但又远远超越了一般的体育运动。

请允许我详细阐述一下二者的区别。运动员非常享受努

力拼搏的乐趣。他喜欢施加于肌肉和神经上的那种压力感，

因为压力往往给人一种胜利在望的感觉，即便有时到最后他

未能获胜。这种享受，深入运动员的内心，某种程度上甚至

可以说只涉及到自身。请想象一下，当这种愉悦向外喷涌，

并与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融为一体；当

它为灿烂阳光所萦绕，为音乐所振奋，或被嵌入圆柱式大厅

时，会是怎样的情景。许久以前，就是在这般情景下，占代

奥林匹克主义的绚丽梦想在阿尔弗斯河的两岸诞生了。奥林

匹克主义曾在许多个世纪里，一直主导着古希腊社会。

然后，我们来到了历史的转折关头。渴求进步但又常常

因夸大某种正确思想而误人歧途的人类精神，开始致力于将

青少年从平衡状态中挣脱出来。于是，青少年开始为呆板而

复杂的教育枷锁所套牢，被在愚蠢的放纵和不明智的严厉交

互作用下的道德说教以及拙劣肤浅的世界观所束缚。这就是

为何我们要重启奥林匹克时代，并为体格训练的复兴隆重庆

祝的原因。我们不断推动盎格鲁一撒克逊人的运动功利思想

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向古希腊遗留下来的一呼百应的体育观靠拢，两者逐渐融合

为一体。当我在纽约和伦敦对举办奥运会的可能性做出评估

之后，我向不朽的古希腊精神祈祷，希望它给这意外中诞生