张姓溯源——张氏文化 .pdfVIP

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张姓溯源——张氏文化--第1页

张姓溯源——张氏文化

探讨张姓起源,在当代张姓文化研究中,关于挥为张姓得姓始祖

的认识未见异议,其他问题则争议颇多。今就下列三个问题谈点个人

认识,不当之处,请批评指正。

一、张姓始祖挥,是黄帝之子、之孙?

黄帝为张姓血缘亲祖,这一点无有争议。至于挥是黄帝之子、之

孙,从古至今却争论不休。

从笔者能查到的经典史籍来看,从春秋到西汉,“挥为黄帝之孙”

说未见异议。

左丘明是我国春秋时期史学家,与孔子同时,或谓在孔子之前,

《左传》、《国语》均出其手。《国语·晋语》曰”黄帝之子二十五宗,

其得姓者十四人,为十二姓(有两人同为姬姓,两人同为已姓),姬、

已、酉、祁、滕、箴、任、荀、嬉、姞、儇、依是也。”其中没有

“张”姓。

《国语》关于黄帝之子得姓情况的记述,是我们现在能见到的最

早的经典记载,颇具权威性。左丘明所处的时代,距挥公所处的时代

比较近,其记述就比较可靠。况且,挥得姓的缘由,史学家和张姓族

人共同的认识是“因首创弓矢,官封弓正,赐姓张。”首创弓矢,在

上古时期,无疑是一项重大创造,其功绩不亚于现代发明宇宙飞船。

如果挥是黄帝之子,对部族又有这么大的贡献,黄帝是不可能不褒奖

赐姓的。黄帝若赐挥为“张”姓,左丘明所记黄帝二十五子得姓情况

中是不可能没有“张”姓的。所以,《国语·晋语》所记黄帝二十五子

得姓情况是可靠的信史,是毋庸置疑的。

战国时期史官所著《世本》(秦嘉谟辑補本)曰:”张氏,黄帝

第五子青阳生挥,为弓正,观弧星始制弓矢,主祀弧星,因姓张氏。”

西汉司马迁《史记·五帝本纪》:“黄帝二十五子,其得姓者十四

人。”司马迁所言,和左丘明所言一字不错。看来,司马迁也完全赞

同左丘明关于黄帝之子得姓史实的记述。到东汉末年才出现了“挥为

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黄帝之子”说。汉献帝年间,泰山太守应劭著《风俗通·姓氏篇》曰:

“张氏,黄帝第五子挥始造弦,实张网罗,世掌其职,后因氏焉。”

应劭生活的时代距挥公大约晚两千多年,不知这位老夫子以何为据推

翻了前人关于“挥为黄帝之孙”的记述。到唐代林宝著《元和姓纂》,

关于挥的记述仍言“黄帝第五子青阳生挥……。”

到北宋,挥为黄帝之子、之孙的争议表现激烈。邵思《姓解》曰:

“张氏,出自轩辕第五子挥。”陈彭年所记与邵思相同。刘恕《通鑑

外纪》曰:“黄帝第三妃彤鱼氏之女,生挥及夷彭。”刘恕是第一位

言挥之生母是“彤鱼氏”。可是,欧阳修就不赞同邵思、刘恕的意见。

欧阳修和宋祁合著的《新唐书·宰相世系表》曰:“张氏出自姬姓。黄

帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正,始制弓矢,子孙赐姓张氏。”欧阳

修仍坚持“之孙”说。

到南宋、明、清时代,“挥为黄帝之子、之孙”的争议一直没有

停止。到近现代,“之子”、“之孙”两说并存。

笔者认为,左丘明、司马迁关于黄帝二十五子得姓情况的记述,

《世本》(秦嘉谟辑補本)和唐代《元和姓纂》等经典关于“挥为黄

帝之孙”的记述,才是比较可信的。

那么,挥为黄帝之孙,是谁之子呢?《世本》和《元和姓纂》均

言“青阳生挥”。据说当时有两个“青阳”,一个玄嚣青阳氏,一个

少昊青阳氏。当代民族源流学家何光岳先生和多数姓氏学者均认为

“少昊乃东夷族,非黄帝血脉”。这就排除了少昊青阳氏是挥之父的

可能性。“青阳生辉”,即是“玄嚣青阳氏生挥”。挥为黄帝之孙,

玄器之子,这便是较为正确的结论。

二、张姓是以“封地为姓”

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