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2024年江淮十校高三语文第三次模拟联考试卷

试卷满分150分。考试时长150分钟

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

豫园灯会里看“一夜鱼龙舞”商场里随处可见龙主题装饰，上海图书馆、上海少年儿童图书馆纷纷推出

寻“龙”活动……甲辰龙年将至，人们身边的“龙”含量达到了顶峰。

虽然每年生肖都是农历新年的重头戏，但在中国，民众对“龙”的热情远远超出其他生肖，这是为什么

呢?

“在十二生肖中，只有龙是神物，其他都是普通的生物。中华民族自称‘龙的传人’，龙是民族的图腾，

是我们的精神象征。”华东师范大学博士生导师田兆元教授表示，中国人对龙的喜爱包含着崇拜之情，

有悠久的历史文化传统。十二生肖中的动物，绝大多数都是现实中存在的生物，只有龙是想象出来的神

灵。如果进一步细究，龙是多种动物的“融合体”。在众多说法中，绝大多数学者都认同龙起源于原始

人类的图腾崇拜：形成于图腾合并。

最早提出龙图腾说的是著名学者闻一多，他在1940年代便探讨了龙的原形，他认为，龙的主干部分和基

本形态是蛇，“所谓龙者，只是一种大蛇，这大蛇的名字便叫作‘龙’，后来有一个以这种大蛇为图腾

的团族，兼并了、吸收了许多别的形形色色的图腾团族，大蛇这才接受了兽类的脚，马的头，鬣的尾，

鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须……于是便成为我们现在所知道的龙了。”

龙这一神圣的形象蕴涵着中华民族发展，各民族相互融合、团结等含义，成为中华民族始祖的标志性图

案。后来，“龙”成了帝王的符瑞和标志，许多帝王的出生都与龙有关。相传炎帝是一位叫登的女子感

天上的“神龙”而生，尧帝是庆都感“赤龙”而生，始祖是龙繁衍的后代，因此，中华民族的子孙便是

“龙的传人”了。

龙文化不仅是各民族统治者的符号，各族人民也以龙为吉祥符号。如在西南各少数民族人民的史诗与民

俗故事中，龙文化都是非常重要的叙事与信仰对象。也因此，龙的形象成为中华民族各族人民共同的符

号。

田兆元还提及，中国与龙相关的节日和民俗十分丰富。“舞龙灯”是中国春节期间的一项传统习俗，在

全国各地都有不同形式的舞龙。据说舞龙灯起源于汉代，最初是一种祭祀和祈雨的仪式，后来演变为一

种娱乐活动。如今，舞龙灯已经成为中华文化的标志.遍及中国、东南亚以及世界各地的华人聚居地。特

别是在春节、元宵节，舞龙灯活动最为盛行。

春节过后不久，就有“二月二”龙抬头。“龙抬头”说的是二十八宿中的角宿(象征“龙角”)从东方地

平线上出现。这时整个“苍龙”的身子仍隐没在地平线以下，只有角宿初露，故称“龙抬头”。与龙抬

头相关的习俗众多，现在依然广泛流传的是在这一天“剃龙头”，人们相信在“二月二龙抬头”之际理

发，自己一年的运势可以随着升起的龙一起腾飞。这是典型的把自己当做了龙的传人。

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五月初五“赛龙舟”是端午节的重要习俗。赛龙舟相传为楚国人为纪念屈原而举行的竞渡。其他地方也

有不同的传说。人们亦祭龙以求雨水、丰收等。赛龙舟是中国人的狂欢节，感恩英雄和健康生活，在中

国长期保留下来。

(摘编自杨宝宝《十二生肖里中国人为何偏爱龙?》)

材料二：

龙年将至，“龙行鬣巍”成为了当下最火的祝福语，也与“欣欣家国”一起成为2024春晚的主题。其中

的“鱻”字结构独特，非常罕见，不少地方还特意标上了它的读音——dá。“龙行巍巍”，出自《玉篇·龍

部》：“矗，龍行巍巍也。”“龙行巍巍”形容的是龙行飞舞的样子，“巍巍”是用于书面语的双音节

形容词，其用法类似于“湖水泱泱”中的“泱泱”“太行巍巍”中的“巍巍”。“泱泱”形容水面广阔，

“巍巍”形容山体高大。

较生僻的汉字重新被人们关注并使用，这种现象近年在网络空间比较活跃，比如“囧”“呆”“又双赑

叕”等。出现这种现象