湖南省湖湘教育三新探索协作体2024-2025学年高一上学期期中考试语文试卷（含答案）.pdfVIP

湖南省湖湘教育三新探索协作体2024-2025学年高一上学期期

中考试语文试

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一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

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逼真与如画这两个常见的批评用语，给人一种矛盾感。逼真是近乎真，就是像

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真的。如画是像画，像画的。这两个语都是价值的批评，都说是好。那么，到底是真的

好呢？还是画的好呢？

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更教人迷糊的，像清朝大画家王鉴说的：人见佳山水，辄曰如画，见善丹青，辄曰逼

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真。（《染香庵跋画》）丹青就是画。那么，到底是如画好呢？还是逼真好呢？

照历来的用例，似乎两个都好，两个都好而不冲突，怎么会的呢？这两个语出现在我

们的中古时代，沿用得很久，也很广，表现着这个民族对于自然和艺术的重要的态度。直到

白话文通行之后，我们有了完备的成套的批评用语，这两个语才少见了，但是有时还用得着，

有时也翻成白话用着。这里得先看看这两个语的历史。

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照一般的秩序，总是先有真，后才有画，所以我们可以顺理成章的说逼真与如

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画——将逼真排在如画的前头。然而事实上似乎后汉就有了如画这个语，逼真却大

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概到南北朝才见。这两个先后的时代，限制着画和真两个词的意义，也就限制着这两个

语的意义；不过这种用语的意义是会跟着时代改变的。《后汉书·马援传》里说他：为人明

须发，眉目如画。唐朝李贤注引后汉的《东观记》说：援长七尺五寸，色理发肤眉目容貌如

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画。可见如画这个语后汉已经有了，南朝范晔作《后汉书·马援传》，大概就根据这类记

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载；他沿用如画这个形容语，没有加字，似乎直到南朝这个语的意义还没有什么改变。

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但是如画到底是什么意义呢？我们知道直到唐初，中国画是以故事和人物为主的，

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《东观记》里的如画，显然指的是这种人物画。早期的人物画由于工具的简单和幼稚，只

能做到形状匀称与线条分明的地步，看武梁祠的画像就可以知道。画得匀称分明是画得好；

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人的色理发肤眉目容貌如画，是相貌生得匀称分明，也就是生得好。但是色理发肤似乎只

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能说分明，不能说匀称，范晔改为明须发，眉目如画，是很有道理的。匀称分明是常识的

评价标准，也可以说是自明的标准，到后来就成了古典的标准。

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类书里还举出三国时代诸葛亮的《黄陵庙记》，其中叙到乃见江左大山壁立，林麓峰

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峦如画，上文还有睹江山之胜的话。清朝严可均编辑的《全三国文》里说此文疑依托，

大概是从文体或作风上看。