第一单元古代亚非文明（20页） 1 .pptxVIP

部编版九年级上册文明是指人类社会发展到较高阶段、具有较高文化的状态

古代亚非文明阅读材料：文明产生的标志有哪些？“文明”一词的含义确切地说，究竟是指什么呢？人类学者指出了将文明与新石器时代的部落区别开来的文明的一些特征。这些特征包括：城市中心，由制度确立的国家的政治权力，纳贡和税收，文字，社会分为阶级或等级，巨大的建筑物，各种专门的艺术或科学，等等。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》文明产生的标志：城市、国家、文字、阶级、建筑、艺术、科学人类最早的文明是在哪里产生的？

古代亚非文明“上帝之环”——北纬30度附近气候温暖，降雨充沛；大河附近，地势平坦，土壤肥沃，有利于人类定居及发展农业。古代亚非文明被称为大河文明、农耕文明北纬30度北非西亚南亚东亚

古埃及古埃及文明地理环境产生发展文明成果政治文化位于非洲东北角世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北定期泛滥，土地肥沃，利于农业生产前3500年左右兴起前3100年左右统一法老至上的权威完善的官僚体系严明的等级制度文字：象形文字天文：太阳历医学：木乃伊建筑：金字塔古埃及是“尼罗河的赠礼”尼罗河孕育了古埃及文明

①代表：古埃及最大的金字塔是_________金字塔。②评价：金字塔是_________文明的象征，反映了古埃及_______的无限权力，以及古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。最大的金字塔：胡夫金字塔底边230.4米；塔高：146.59米狮身人面像及哈夫拉金字塔底边146.5米，塔高136.5米孟卡拉金字塔（第六代法老）底边长108.7米，高66.5米古埃及1.古埃及文明的象征——金字塔胡夫古埃及法老金字塔规模越来越小，标志王权的衰落为什么叫“金”字塔？

古埃及2.君权神授，专制独裁——法老的统治太阳神法老守护神：荷鲁斯3.象形文字：世界最古老的文字之一5.医学：木乃伊法老图坦卡蒙古埃及国王称法老，掌握世俗的军、政、财、神大权。宗教上被视为“神之子”法老代表神的意志来统治人间，拥有无上权力。4、天文：太阳历

古代亚非文明北非西亚南亚东亚公元前6世纪

古代两河流域（苏美尔人）汉谟拉比，古巴比伦王国第六任君主，前1792年继位，在之后在一系列战争中击败邻国，将巴比伦的统治区域扩展至整个美索不达米亚。开创了强盛的古巴比伦帝国，在位期间使王国达到鼎盛。新月沃地

古代两河流域（苏美尔人）古代两河流域文明地理环境产生发展公元前18世纪，王国第六代国王在位时完成了两河流域中下游的统一事业。汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。文明表现政治实行制度，加强。文明成果①文字：②数学：③天文：④法律：⑤建筑：西亚的两河流域（幼发拉底河和底格里斯河）君主专制古巴比伦汉谟拉比中央集权楔形文字60进制阴历《汉谟拉比法典》空中花园（新巴比伦）新月沃地

楔（xiē）形文字（钉头文字）——世界上最古老的文字60进制古代两河流域（苏美尔人）阴历：苏美尔人制定了阴历，以月的圆缺，周而复始为一个月。一年分12个月，其中有6个月各为30天，另6个月各为29天，全年共354天。这样每年比地球绕太阳一周的时间少11天多时间，于是他们又设置闫月来调整阴历和阳历之间的天数差距。确定了“今天”、“星期”的名称和7天为1周的规定。空中花园（新巴比伦）

古代两河流域（苏美尔人）《汉谟拉比法典》汉谟拉比接过正义之神沙马什的权杖“君权神授”实质：严格保护奴隶主阶级的利益读材料回答问题。《汉漠拉比法典》规定倘奴隶告其主人（奴隶主）云:“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患癫痫，则买者得将其退还卖者而收回其所付之银。(1)奴隶处于什么样的社会地位?(2)你认为《汉漠拉比法典》维护的是哪个阶级的利益？地位：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，表明人类社会的法制传统源远流长。奴隶被压迫、奴役，没有任何自由。

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古代印度（雅利安人）古代印度文明地理环境产生发展①公元前1500年左右，（白色人种）侵入印度，后陆续在印度定居下来。②统治时期是古印度文明的鼎盛时期，在阿育王统治时期，帝国疆域达到最大，统一除印度半岛南端外的印度全境。文明成果政治文化南亚次大陆，印度河流域森严的种姓制度佛教（乔达摩?悉达多）、阿拉伯数字、梵文雅利安人孔雀王朝哈拉帕古城遗址摩亨佐?达罗古城遗址

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