专题10 材料作文（满分范文）15篇（解析版）-高二年级语文上学期期末真题分类汇编（上海专用）.docx

专题10材料作文（满分范文）15篇（解析版）

选材说明：分三个版块，第一版块为重温经典题型5篇，第二版块跃升精练5篇，第三版块期末预测5篇。

重温经典

重温经典

一、材料作文

1．（2023上·上海黄浦·高二上海外国语大学附属大境中学校考期末）有人说，文学艺术是基本生活得到保障之后的锦上添花，也有人认为不尽如此。你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

【答案】略

【详解】本题考查学生写作的能力。艺术可以是表达思想的媒介，可以是改变我们生活的技艺，更是记录了人类社会每一步的足迹。艺术与文明相伴相生，甚至可以说，艺术是人类文明的第一缕曙光。

审题：

这是一道思辨性材料作文题。

试题给文学艺术奠定的基础是什么呢？是基本生活得到保障之后的锦上添花。而认为不尽如此的那些人，所持的观点则可能是文学艺术应当植根于生活，与生活同生同长，而非之后的锦上添花。面对这一问题，我们就需要思考，艺术对于生活的真正价值是什么？其实切入点就是审美，审美的满足对于一个人幸福的提升很重要，而审美给我们带来最大的赋能是什么呢？那自然是审美的感知伴随着美德的感知，而美德的感知能够让我们对于客观世界产生更多的共情和互助，共情和互助能够帮助我们的，自然就是集体价值的觉醒。社群之间的交流，美德之下的共情，其实媒介都是这些文学和艺术，所以艺术的真正价值在于，它可以是表达思想的媒介，可以是改变我们生活的技艺，更是记录了人类社会每一步的足迹。艺术与文明相伴相生，甚至可以说，艺术是人类文明的第一缕曙光。所以，若是认同前者观点，可以重点论述文学艺术的精神价值；而持后者观点的，也可以从功利主义的视角，去对于文学艺术的实用性进行剖析。

由此，写文章时，可以根据以下几个逻辑去走。首先第一个就是表层逻辑，表层逻辑我们要强调的，是确实这样一种对于文学的判断和认知是具有合理性的。也就是在极端的情况之下，确实文学对于我们生活的赋能是极少数的，如果人们连基本的生存都满足不了的话，去过度苛求文学艺术是一种理性主义泛滥的结果。这样的行为本身是用文学艺术作为一种自我麻醉的工具，而这样一种抛弃于客观的理想主义只会让我们陷入更大的困窘之中，所以我们会认为在这种情况下，将基本生活作为优先，是一个非常具有必要性的认知。

在此基础上，就需要进一步从深层逻辑去进行思考。对此，可以从两个层次去论述。首先，仅仅将艺术视为锦上添花的存在本身是非理性的。而这个非理性的根源就在于，艺术并不是锦上添花，而是我们生活中的必需品之一，因为文学艺术能够为我们带来传承和审美的赋能。而无论是传承带来的经验累积，还是审美带来的美德感悟，都会对于我们人生产生非常大的影响，最终能够对于社会的发展带来变化和改进。所以从某种意义上来说，文学艺术不应该是一种锦上添花，而应该是一种必需品，是一种能够给我们客观生活带来实质性影响的价值。所以对于这样一种事物，我们认为它仅仅只是一种锦上添花，是对于它的一种忽视。其次，一个理性的人会怎么做。作为真正的理性个体，确实我们不会对于客观世界的肯定价值进行过度的批判，我们了解物质生活对于我们生活的重要性，但是我们也知道的是客观物质生活对于我们生活的影响于赋能之中所具有的边界。我们会在一个相对有边界的范围内去追求物质，同时，我们也要有对于客观世界的否定，批判和超越价值。这些认知，既能够给我们社群带来赋能，同时也能让我们找寻到自己的人生意义和价值，这样才不再是一个“单面人”，而是一个丰富而完整的个体。具体的论证思路完成后，再进行适当的总结，强调一下自己的观点即可。

立意：

1.文学艺术应植根于生活。

2.生活与精神一体相随。

3.先满足基本需求，才能谈精神。

2．（2023上·上海青浦·高二上海市朱家角中学校考期末）根据材料，完成作文。

在当今社会，“少数服从多数”是广受认同的原则，但见识超群的人总是少数。

对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

【答案】例文：

少数？多数？以理为“数”

“少数服从多数”虽然广受认同，但探究其背后的原因，我们可以发现，服从的背后往往并不是对真理的认可，而是对“多数”的畏惧，或是妥协，以服从为代价换得群体的“和谐”和自身的安稳。

“见识超群的人”在群体中所占比例极小，这是历史事实，也符合群体发展的规律。“木秀于林风必摧之”，群体能容纳众多平庸之辈，却往往不能为极少数的智者提供寄身之所。他们要生存，要么被同化，被埋没，甚至被毁灭，要么就是排除万难，成为群体的领袖。这注定是一条不平凡的路，他们要承受误解、污蔑、憎恨，甚而迫害。坚持己见，需要智慧，更需要“明知山有虎偏向虎山行”的勇气。伽利略如此，布鲁诺亦是如此；屈原如此，王安石亦是如此；邓小平如此，朱镕基亦是如此。

“真理往往掌握在少数人手中