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上海,关于上海的作文

篇一：2014年上海市高考总分值、优秀作文范文(共8篇)

2014年上海卷高考作文范文

按照以下材料，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)

你能够选择穿越沙漠的道路和方式，因而你是自由的；你必须穿越这片沙漠，因而你又是不自由的。

绝对的沙漠，相对的自由

孙慧敏

掬一捧灼人的黄沙，踏一方炙热的天地，生命中的瀚海阑干，便如此明晰而真实地展现在我们眼前。我们无路可退，唯有穿越过去。而现在，一切便如卡夫卡在“自由意志三点式”中所写的，我们由于能够选择穿越沙漠的道路和方式而自由，却也由于必须穿越这片沙漠而不自由。

卢梭有言:人生而自由，但无往而不在枷锁之中。我们面对的，是绝对的边城荒漠、苦难挫折，我们拥有的，是相对的自由幸福、平等宁和。从这个意义上看，对渺小的人类而言，大概一切的努力，终将尽付东流；一切的美妙，也会难以为继，只剩下永久的苦难在短暂的人世中穿透着摄人心魄的回音。

然而，作为一株会考虑的苇草，作为一个至少还享有选择如何穿越沙漠的自由与权力的个体，我不相信，不相信沙海面前的我们终将会在对本人”不敢从心所欲”的不信任中停下脚步，回绝抗争；不相信巴尔扎克那“我粉碎一切障碍”的决心缺乏以令所谓“绝对”的沙漠有所动摇，更不相信小小的考验与劫难便会让所有人都成了经历牢狱之灾后的王尔德，让曾经“除了才华，我一无所有”的豪迈在颓丧中消失殆尽。诚然，我们不能使绝对存在的人生沙漠凭空消失或易位，但至少，我们能够将相对的自由紧握在手，将真正的责任担负在肩，戴镣铐而舞，最困难，却也最美妙；履沙漠而行，最艰苦，却也最自由。

不可否认，“由于能够选择穿越沙漠的道路和方式而自由”听上去是在自欺欺人。早已因大漠风沙而口干舌燥，焦头烂额的人生旅行者如何会由于能够在未知中探寻前程、享受不同程度的沙石侵袭而欣然坦然？但事实正是如此。当苦难与磨砺已成为人生的必修课，直面甚至是笑面它们往往比一味地躲避来得更有气度与力量，也就更有可能指引我们到达因心灵的豁然洒脱而自由的境地。大漠之中，或许我们会同鸠摩罗什一样，凉州观日，竟成晨昏莫辨，望朱成紫，可我们亦能坦然于世：我们的目光，是向上的；态度，是昂扬的；心境，是高人一等的，如此，夫复何求？

人，活着，总不可能一路走在安逸之中，没有瀚海阑干作伴，没有堂皇凋谢作叹，总会遇见的，是绝对的沙漠；我们，走着，终究是要寻求心灵的自由，扫除飞沙走石连天，涤荡浓云薄雾在胸，定会拥抱的，是相对的自由。

尽情舞蹈，纵使身着镣铐王婉听

我们生下来确实是要穿越沙漠的，作为所谓的“命运之注定”，我们足踝上那层抹不去的黄沙便是这一生注定要担负的镣铐，没有一个人能够永远站在绿洲的浓荫中躲避，由于这黄沙之旅便是人之一生。

或是烫人砂砾磨坏了足踵，或是水袋空瘪，食粮断尽，或是漫漫沙漠中无处可寻找绿洲踪迹??这千百种生之苦难，我们没有选择的自由。正如罗蒙诺索夫无法回绝在污泥中摸打滚爬的童年，正如曼德拉无法回绝锌皮房里二十七年的逼仄，正如史铁生无法回绝在“最狂妄的年纪”遭遇病魔，不幸也罢，不公也罢，这副镣铐是每个人都无法回绝的“礼物”。

因而有的人因这被剥夺的自由而垂下了头颅：海子把年轻的生命了却成了铁轨上一个潦草的惊叹号，王尔德把满腹的才华埋葬在了无望的牢狱之中，文森特淌血的残耳与无望的枪声让世人叹惋??他们把死亡与放弃当作了与命运分裂的方式，却不知这等与镣铐拼个你死我活是何等愚蠢软弱的选择——他们投身的并非超脱沙漠的自由，而是黑暗无边的束缚。

因而又有人选择错了“穿越沙漠”的方式：强权的压榨是高尔基痛恨又畏惧的“沙漠”，古拉格集中营赤裸的现实如此残酷，却被蒙上纱幕涂上粉脂——这等求全自保的方式只会让“沙漠”吞噬心田，再无逃生的可能。诚然，方式和道路的选择是我们的权力，但违犯正义和心灵的步履又是何等沉重？如此的人生，又怎能舞出人生的风采，灵魂的高度？

“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”卢梭的这句话确实铿锵，但这并不阻碍我们“带着镣铐跳舞”，尽情舞出生命的绿洲。看啊！那些负轭之人舞起来了！罗蒙诺索夫的全俄首所大学，曼德拉的崭新南非，史铁生的地坛??命运的把戏化作了坚忍、英勇以及乐观者足下的泥丸，生活的限制囚禁不住茫茫大漠蓬勃生长的绿意。这世上总有什么是能够被选择的，既然生与死，顺与逆的自由被无常所剥夺，那就踏着沉重的镣铐起舞，这是你的自由，更是你对生命的不辜负与义务！

尽情舞蹈吧！纵使身着镣铐。就算你没有了回绝沙漠的自由，没有了回避灾害的权利，没有了鲜花，绿荫与清风供以选择，你也照样能够用不停歇的舞姿制服黄沙，用不知苦的足板踏平荆棘。至少，你还能够选择面带微笑，心胸感激。

唯有此，你才能打破生命的限制，舞出非凡的天地！

在生命的镣铐里跳舞

孙贺

“人生而自由但无往而不在枷锁之中”，卢梭简单的话语却包含着发