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大牌为什么在后台吵架

我曾经看过两位大牌歌星，演出才结束，就在后台大吵。

缘由是在谢幕时，主办单位提到在海外推展中华文化。其中一位歌星立即说她要捐出当天的演出酬劳，另一位也立即跟进。

只见两位大牌在如雷的掌声中，笑容满面地对着台下挥手道别，接着转身……才转身，其中一位已经面罩寒霜，刚进后台就开骂了：

「你要捐，为什么不先说一声？」

「我是临时确定响应推展中华文化，哪有时间先跟你说？」另一人答：「而且我捐，你可以不捐啊！谁让你也捐？」

「你捐了，我能不捐吗？我能不捐吗？」前一位吼了两遍：「可是，这坏了规则，你懂吗？」

只管自我感觉良好

乍听这故事，你八成觉得那「牵强捐款」的人，格局不够，对不对？

先让我们看看《吕氏春秋》里说的故事吧：

春秋时代鲁国有个爱惜子民的法律，就是谁把流落在外，当妾为奴的鲁国人赎回来，可以向「公家」报帐或请赏。

子贡就去赎回了鲁国人，但是他表现清高，拒绝了赏金。

按说子贡的义举应当获得赞许。可是孔子知道了，却对子贡说：「你错了啊！圣人做事应当能变更人们的风俗习惯，而不是只求自我感觉良好。而今鲁国富有的人少而贫困的人多，你收受赏金不会对你的身价有损。而今你不收奖金，只怕以后没人情愿去为同胞赎身了！」

相对的，子路有一次救起一个溺水的人，人家送了头牛作为报答，子路接受了。孔子则兴奋地讲：「以后鲁国人肯定会勇于救溺水者了。」

孔子是个特别「合理化」的人。正因此，当人问孔子「以德报怨」如何的时候，孔子没有大加赞许，反而问「何以报德」？当人家对你不好，你对他反而好的时候，那些对你好的人，你又要怎样报答？假如你处世没有原则，是不是反而不公允？

什么是坏了规则

好！现在回头想想那两位大牌歌星的事。首先，就算其中一位临时确定要捐出演出酬劳，是不是也该考虑另一位的感觉？你一个人表现大方、得到掌声的时候，莫非要让另一位被冷落吗？

那是二人同台演出的团队耶！犹如两人一起去作战，你能只顾自己吗？

其次，让我们想想其中反对者说的「坏了规则」。这跟鲁国赎人的法律不是相像吗？你今日「耍帅」，一口气把酬劳全捐了，除了逼得另一位跟进，将来别人演出该怎么办？即使不主动捐，假如有人问「上次某某一文都没拿，全捐了，您要怎么做？」被问的人该怎么答？

最终是不是反而造成有些大牌不情愿来了？

假如人人都出家

这不是喊口号的时候，请各位千万作深一层想。

行有行规！该拿多少酬劳就得拿多少，值什么价码就得要多少。只有这样艺人才能用酬劳改进他的生活、他的行头、他的装备，用那些钱来支付自己的团队，精益求精、更上层楼。

相反的，假如坏了规则，大家都自命清高不拿钱，到头来不是全饿死了吗？这跟劝人出家的道理一样，看破红尘的境界高，不错！茹素，有利环保，也不错！不婚不娶，没有家累，安心礼佛、帮助众生，更不错！

只是假如人人如此，不过百年，只怕世界上已经没有人好被关注了。

太特殊反而不公允

或许你要说你既非演艺人员，也不准备遁入空门，此事与你无关。

那么你错了！这当中的道理，在日常生活中到处可见。举几个例子：

你住的大楼有管理中心，门口有门房，还有很多维护人员。过年了，你们这些住户要发年终奖金，住户们早早开会确定了一个数字，由每户的管理费里干脆扣。

请问，你还能私下塞红包吗？

你当然可以，那是你的钱、你的自由，你要赏，当然没问题。

可是假如你给，别人给不给？那收受红包的人，是不是以后要对你特殊一点？「特殊」合不合规则？你特殊，别人就不特殊了，是不是会不公允？

教别人往哪里站？

或许你没住这样的社区，那么想想参与宴会吧！

耶诞节，有挚友请客，你去了，看到那家的小孩，心想：就快过新年了，于是当众包个红包塞给小孩。

你有没有想到四周还有其他来宾，假如你当着大家这么做，别人要怎么想。是不是立刻就有人担心地说：「哎呀！我都没想到，可不是快过年了吗？下次补！下次补！」

适得其反的大方

再举个例，宴会完了，出酒店大门，「代客停车」的把车开来，你挚友掏出五十块钱，刚要赏停车小弟，你一把拦下来：「我来！我来！」接着递过去一张百元票子。

你做得对吗？

你挚友手里拿着五十，你拦下来，改为一百。你是什么意思？

而且只怕后面有一堆人，个个手里握着五十，人家又会怎么感觉？

由一赢到三赢

还有，假如你参与访问团出国，觉得接待单位真不错，离开那天，大家恋恋不舍地拥抱，你突然掏出个礼物，当着众人的面送过去。

?

你对吗？

抑或你可以事先跟团员们协商，一起凑钱买礼物，假如一时不好买，你有个东西还不错，就说是大家送的行不行。这样做会不会好得多？

更进一步，假如你是基层人员，就算有这想法，是不是也应当私下跟你的中级主管谈，他觉得有理，再由他