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我国非物质文化遗产存在的问题及建议

文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产,非物质文化

遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代

相承的传统文化表现形式。尽管我国在非物质文化遗产保护方

面，制定一些保护政策，开展了一系列的保护活动，但是依然

存在着不少问题。

一、我国非物质文化遗产现状

我国5000年的古老文明，及56个民族多元化的文化生

态，许多种类或世界独有，或世界第一。2000年，我国开始为

非遗项目申报联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作

名录”，据统计，我国非物质文化遗产资源近87万项，进入国

家、省、市、县四级非物质文化遗产名录体系的非遗项目有7

万项之多，其中1028项“国家非物质文化遗产名录”，7109

项“省级非物质文化遗产名录”，18186项“地市非物质文化

遗产名录”，53776项“县级非物质文化遗产名录”，文化部

公布了3488名国家级项目传承人，各省、市、自治区公布了

6332名地方项目传承人。此外，我国还建立闽南、徽州、四川

羌族等10个文化生态保护实验区，有520多座专题博物馆，

197座民俗博物馆。

二、我国非物质文化遗产保护现状及存在的问题

1、对保护非物质文化遗产的意识不够。非物质文化遗产的

保护其实是我们文化认同感的重要组成部分，也是对于中华民

族宝贵文化创造力的珍重和关切缺乏对非物质文化遗产的保护

工作总体规划，相关一系列问题得不到系统性解决，更有甚者

认为非物质文化遗产的消失是一种客观必然，主张任其自生自

灭，无须保护。2001年联合国教科文组织公布了第一批非物质

文化遗产，中国的昆曲名列第一位。当时进入这个名录的，还

有日本的能乐，但是当时我们所有的新闻媒体，只是用一个很

小的篇幅报道了这件事情。而日本却是用通栏的大标题，把能

乐进入联合国的非遗名录当成他们国家一个非常大的荣誉来报

道。足以说明我们对保护非物质文化遗产还没有一个足够的认

识。这个观念上的差距比2001年中国和日本经济上的差距还要

大。文化遗产是城市的“根”和“魂”，是城市的精神源头。

2、非物质文化遗产人才的培养和传承渠道不畅。非物质文

化遗产的研究人员短缺，出现断层。在我国众多的大学中很难

找到与文化遗产相关的学科与选修课程，不能培养提供保护非

物质文化遗产所需的社会人才。教育领域对非物质文化遗产缺

乏重视，导致与非物质化遗产保护、传承脱节。非物质文化遗

产大多是口耳相传，很难进行记录和固态化，常常是转瞬即逝

的、不可再生的。一旦消亡或流失，基本无法恢复或再生。有

些非遗传人是些上年纪的老人家或者是在一些偏远地区的人，

想传承文化都很困难，更别提在学校开设相关的课程了，有些

非遗已经只能存活在我们的记忆里中。在充斥着选秀、洋节日

等环境中，年轻一代的越来越远离本民族的传统文化，5000年

绵延不断的民族民间文化将面临断裂的危险。现在的电视节目

基本都被各种真人秀、各种娱乐节目‘霸占’。真正用来讲述

我们国家的历史文化的少之又少。在收视黄金时间段晚7：00-

9：00之间，随机选择了35个电视频道，只有2个频道在播放

与文化相关的节目，只有不到6%的播出率。

3、对非物质文化遗产缺乏正确的认识，普查、申报工作也

相对滞后。我国是进入联合国人类非物质文化遗产代表作名录

最多的国家。昆曲、古琴艺术等有26个项目被列入人类非物质

文化遗产，轻视民间文化在主流文化中的地位和作用，在认识

和实践中，对于“文化遗产”与“文物”相混淆，“文化遗

产”保护被等同于对“文物”的保护，这些认识上的偏差对有

效开展非物质文化遗产的保护工作产生了严重的影响，从而使

非物质文化遗产的保护得不到足够重视。由于民间文化历史悠

久、种类繁多，普查工作力度加大，导致对非物质文化遗产整

体状况、存在种类、数量和消失的状况认识不清，缺乏深入和

广泛的了解，如青海同仁的热贡艺术、新疆哈萨克族的“姑娘

追”、苗族的姊妹节等等，在数量上明显占有世界总量的很大

份额，但仍没有申报成功。

4、对非物质文化遗产保护的法律尚不健全。我国在非物质

文化遗产的保护方面起步较晚，制度性因素对文化遗产保护影

响很大，致使许多具有一定历史价值的文化遗产不能得到明确

的法律保护。而在国外：1950年，日本颁布《文化财产保护

法》；1960年，韩国颁布《无形文化财产保护法》；1966

年，突尼斯颁布《文学和艺术产权法》等等用法律来保护民间

文学艺术，现