《牛郎织女》课内阅读理解3篇.docxVIP

《牛郎织女》课内阅读理解1

从此牛郎在地里耕种，织女在家里纺织。有时候,织女也帮助牛郎干些地里的活。两个人勤劳节俭，日子过得挺美满。转眼间两三个年头过去了,他们生了一个男孩和一个女孩。到孩子能说话的时候,晚上得空，织女就指着星星,给孩子们讲些天上的故事。天上虽然富丽堂皇，可是没有自由，她不喜欢。她喜欢人间的生活□跟牛郎一块儿干活□她喜欢□逗着兄妹俩玩□她喜欢□看门前小溪的水活泼地流过去□她喜欢□听晓风晚风轻轻地吹过树林□她喜欢□。

联系上下文理解词语。?

富丽堂皇:_____________________。?

在文中“□”处依次填入恰当的标点。?

写近、反义词：节俭（_____）（_____）

晓风（______）（______）?

“从此牛郎在地里耕种，织女在家里纺织”可以用“?________”成语形容。?

读读画线的句子,按要求作答。?

(1)比较一下原句与下面的句子两种表达方式有什么不-样??

她喜欢跟牛郎一块儿干话，喜欢逗孩子们玩喜欢看门前的溪水活泼地流过去，还喜欢听风儿轻轻地吹过树林。?

___________________________________________________________(2)?仿写：___________________________________。

从这段话可以看出织女的什么特点???

参考答案：

形容天上的建筑宏伟华丽?

：，；，；，；，。?

节约????浪费????晨风????晚风??

男耕女织?

原文的表达将“她喜欢”放在每一个分句的未尾,并独立为一个小句子，这样更有音韵感，更突出织女对人间生活的热爱????春天，在花园里散步，我喜欢；夏天，在小河里游泳，我喜欢；秋天，在果园里采摘，我喜欢；冬天，雪地里滑雪，我喜欢?

织女勤劳善良,喜欢自由。

《牛郎织女》课内阅读理解2

织女受了很厉害的惩罚，可是不肯死心，一定要跟牛郎一块儿过日子。日久天长，王母娘娘也拗不过她，就允许她每年农历七月初七跟牛郎会一次面。?

每年的这一天，成群的喜鹊在天河上边搭起一座桥，让牛郎、织女在桥上会面。就因为这件事，每逢那一天，人们很少看见喜鹊，它们都往天河那儿搭桥去了。还有人说，那一天夜里，要是在葡萄架下边静静地听着，还可以听见牛郎、织女在桥上亲亲密密地说话呢。

画“____”句子的意思可以用四字词语__________________来概括。（1分）?

从第1自然段中，我体会到了（??）（2分）?A.织女的脾气非常倔。??B.织女与牛郎的深厚感情。

文中所说的“农历七月初七”也就是我们现在所说的______节。我知道这个节日的习俗有：_______________________。（2分）?

从喜鹊给牛郎织女搭桥的情节中，我们可以感受到人们

_________________之情。（2分）?????????????

参考答案：

鹊桥相会?

B?

七夕??对月穿针乞巧?

对美好生活的向往

《牛郎织女》课内阅读理解3

牛郎照看那头牛挺周到。一来是牛跟他亲密；二来呢，他想，牛那么勤勤恳恳地干活，不好好照看它，怎么对得起它呢？他总是挑很好的草地，让牛吃嫩嫩的青草；家里吃的干草，筛得一点儿土也没有。牛渴了，他就牵着它到小溪的上游，让它喝干净的水。夏天天气热，就在树林里休息；冬天天气冷，就在山坡上晒太阳。他把牛身上刷得干干净净，不沾一点儿草叶、土粒。夏天，一把蒲扇不离手，把成群乱转的牛虻都赶跑了。牛棚也打扫得干干净净。在干干净净的地方住，牛舒服，自己也舒服。

牛郎随口哼几支小曲儿，没人听他的，可是牛摇摇耳朵闭闭眼，好像听得挺有味儿。牛郎心里想什么，嘴里就说出来，没人听他的，可是牛咧开嘴，笑嘻嘻的，好像明白他的意思。他常常把看见的、听见的事告诉牛，有时跟它商量一些事。牛好像全了解，虽然没说话，可是眉开眼笑的，他也就满意了。自然，有时候他还觉得美中不足，要是牛能说话，把了解的和想说的都一五一十地说出来，那该多好呢。

请用“????”画出第一自然段的中心句。?

牛郎周到地照看老牛，一是因为________，二是因为______。?

第一自然段写的是（_______），第二自然段写的是（______）?A．牛对牛郎的陪伴?B．牛郎对牛的照看C．分家时牛被分给了牛郎。

选文具体写牛郎和老牛相处的情景，对此理解错误的一项是（??）

写牛郎和老牛关系亲密，表现了牛郎善良、勤劳的品质，为下文写老牛帮助牛郎做铺垫。?B．写牛郎和老牛关系亲密，反衬了哥哥嫂子对老牛的冷漠无情?C．写老牛和牛郎关系亲密，突出了他们之间的相互依靠以及老牛的善解人意。?D．写牛郎和老牛关系亲密，反村了牛郎孤苦无依的苦闷，突出他命运的不幸。

画“???”的句子描述的情节很简略，请你发挥想象，以牛郎的口吻把情节写具体。

参