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南阳中学2024-2025学年秋季学期第2次月考
高一级语文科参考答案
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
1.C2.D3.B
4.①论者指出西洋社会像捆柴,利用分扎清楚的柴与西洋社会归属分明的团体界限之间相似性来阐述团体格局的特征。②论者借助比喻说理,把关于西方社会团体格局所蕴含的抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
5.①因为西方社会是团体格局,在团体里的人是一伙,对于团体的关系是相同的,所以西方社会将所有姐妹当成一个团体,可以不用区分亲缘关系的远近,将她们统称为“sister”。②中国传统社会是差序格局,亲属关系以“己”为中心,如同心圆波纹向外扩散,但是越向外,与“己”的关系越远,因此中国对姐妹的称呼会依据血缘关系的亲疏远近进行细致地划分。
【解析】
1.本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
C.“差序格局界限分明”错误。根据材料一第三段“家庭在西洋是一种界限分明的团体”“在我们中国‘阖第光临’……应当包括些什么人”,第四段“我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的”可知,“界限分明”是西洋社会的特征,中国传统社会的差序格局界限并不分明。
故选C。
2.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
D.“可见,差序格局阻碍了社会的发展”错误,原文是“而在整个社会中,差序格局则成了社会资源合理配置与自由流动的结构性壁垒”,可见,差序格局阻碍了社会资源合理配置与自由流动,并不能说差序格局阻碍了社会的发展。
故选D。
3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
差序格局具有伸缩性,“在家族中,以己为中心,血缘关系越近,关系网络就越紧密”,“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”,“从广泛意义上论,地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范畴”。
强调友缘,符合差序格局伸缩性。
是指不要偏袒亲人,不要偏向富贵的人,不要迷恋美色,强调的是一种公正无私、讲原则、不徇私情的态度。它反映的是道德要求或理想状态下的公正行为,并不是差序格局的体现。
反映了差序格局中的地缘关系,地缘也是差序格局中的重要部分。
体现了差序格局中的“亲疏”关系,随着势力强弱的变化,差序关系也会随之变化,穷困时亲人疏远,富裕时亲人攀附。
故选B。
4.本题考查学生分析论证方法的能力。
根据原文“西洋的社会有些像我们在田里捆柴,几根稻草束成一把,几把束成一扎,几扎束成一捆,几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也都可以找到同把、同扎、同捆的柴,分扎得清楚不会乱的。在社会,这些单位就是团体。我说西洋社会组织像捆柴就是想指明:他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的,谁是团体里的人,谁是团体外的人,不能模糊,一定得分清楚”可知,作者将“西洋社会”比作田里捆柴,柴是按一定的顺序和层次捆扎的,几根柴成一把,几把成一扎,几扎成一捆,几捆成一挑。这种结构是层次分明、界限清晰的。每一根柴都属于某个具体的单位,位置固定,无法随意移动。同样,西洋社会也是由多个团体组成,每个人在不同团体中有明确的角色和身份,团体内外界限分明,成员身份不可混淆。这些团体的关系和社会分工是固定的,如同捆扎的柴之间界限分明。
借助比喻手段,将复杂的社会组织结构简化为日常生活中的事物,将抽象的社会结构问题变得具象、可感,帮助读者抓住西洋社会中团体界限分明的本质特征,把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
5.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
根据原文“在团体里的人是一伙,对于团体的关系是相同的,如果同一团体中有组别或等级的分别,那也是事先规定的”可知,西方社会的“团体格局”有着明确的界限和规则。团体中的人关系是固定和相同的,大家像捆扎在一起的柴一样,身份和关系不会因为个人身份的变化而产生显著差别。在姐妹的称谓上,所有姐妹都被看作是同一团体内的成员,因此不需要根据血缘的远近区分亲属关系,统称为“sister”就足够了。这种称谓反映了西方社会中人际关系的平等性和一致性,强调家庭或团体内部的一体性。
根据原文“我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的,我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所产生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系形成的波纹可以一直推出去,包括无穷的人,过去的、现在的和未来的人物”可知,中国传统社会属于“差序格局”,人际关系是以“己”为中心,像石头丢入水中产生的波纹一样,向外扩展。亲属关系越接近“己”,血缘关系越紧密;越远,亲疏关系也随之变淡。因此在姐妹称谓上,
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