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高考语文复习宝典【论述类文本阅读】
概括文章内容(精练篇)
(20-21高三下·贵州贵阳·阶段练习)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
“十三五”期间,鄂尔多斯市伊金霍洛旗纳林陶亥镇书写了新时代的“乡村巨变”。五年来,纳林陶亥镇始终把保障和改善民生放在突出位置来抓。城乡居民医疗、养老保险政策全面落实,城镇居民养老保险参保率92%,城镇居民住院医疗保险参保率92%,农村合作医疗保险参保率达到100%;通过“一卡通”共发放各类补偿款、惠民补贴约33.34亿元;接待劳动务工人员2万余人,协调追回各类农民工工资及工程款约460万元;2020年完成村集体经济组织成员认定7112户16817人。纳林陶亥镇为建档立卡贫困人口代缴医疗保险个人缴费部分,共资助建档立卡贫困户在校生40人次,资助资金总额117250元;将19户50人建档立卡贫困人口易地搬迁集中安置,发放装修奖励资金18.62万元;积极协调16户39人易地扶贫搬迁户与旗转移办签订生态补偿协议,每人每年落实生活补贴2400元;2016年至2017年为14户贫困户落实富农贷扶贫贴息贷款63万元,为39户贫困户落实强农贷扶贫贴息贷款830万元;2018年至今为10户贫困户落实扶贫小额信贷40万元。纳林陶亥镇还深入开展“百企帮百村”行动,推广“支部+公司+农户”发展模式,引导鼓励企业深度参与产业扶贫。
(摘自《书写新时代的乡村振兴》,人民网,2021年2月10日)
材料二:
望谟县在全省范围内选择14家培训机构,通过加强就业培训与精准扶贫有效对接,提高贫困人口的就业能力。近年来,望谟县运用大数据平台加强劳动力就业信息采集,对大数据平台中出现的零就业家庭及时进行岗位推荐,及时提供岗位信息给有需要的劳动力选择,力争把已经在东部城市务工的人员稳在当地、稳在企业,实时精准清除零就业家庭。
同时,望谟县还开展“企业帮村”行动,大力引导民营经济人士以产业扶贫、就业扶贫、公益扶贫、消费扶贫及加强村基础设施建设为重点,带动贫困人口长期稳定脱贫。
(摘编自《望谟县:抓就业扶贫着力打好“三张牌”》,《贵州日报》,2020年11月5日)
材料三:
党的十八大以来,在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,我们坚持把解决好“三农”问题作为全党工作重中之重,持续加大强农惠农富农政策力度,扎实推进农业现代化和新农村建设,全面深化农村改革,农业农村发展取得了历史性成就。5年来,农业农村发展取得的重大成就和“三农”工作积累的丰富经验,为实施乡村振兴战略奠定了良好基础。农业农村农民问题是关系国计民生的根本性问题。当前,我国发展不平衡不充分问题在乡村最为突出。实施乡村振兴战略,是解决人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间矛盾的必然要求,是实现“两个一百年”奋斗目标的必然要求,是实现全体人民共同富裕的必然要求。在中国特色社会主义新时代,乡村是一个可以大有作为的广阔天地。我们有党的领导的政治优势,有社会主义的制度优势,有亿万农民的创造精神,有强大的经济实力支撑,有历史悠久的农耕文明,有旺盛的市场需求,完全有条件有能力实施乡村振兴战略。
(《中共中央国务院关于实施乡村振兴战略的意见》,2018年1月2日)
1.根据材料一、材料二,概括说明同是扶贫攻坚典型的纳林陶亥镇和望谟县,在实现脱贫的途径上有何异同?
(19-20高三上·福建福州·期末)阅读下面的文字,完成下面小题。
对“美好生活”这一人类共同的追求,不同伦理学流派有不同的表达,尤其体现在古典时代哲学家的研究理论中。比如,亚里士多德认为幸福是生命的自然目的,也是最高的善;伊壁鸠鲁认为快乐包含身体健康和心灵宁静,审慎的生活才能获得宁静、才能获得最高的善;斯多亚学派认为“按照自然生活”、按照理性生活,才能达到幸福。其共同特征是认为,幸福是与理性相一致的,理性内在于美好生活的普遍理想。
中国文化同样传递着对安定、幸福生活的恒久守望。《尚书·洪范》中有“五福”的记载,一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命,表达了一种整体性的幸福观。与上述古希腊哲学家对理性强调、对求真求知的强调不同,中国文化受天人一体的宇宙观、天下一家的世界观、民胞物与的生命观影响,对美好生活的描述更强调求善求美,强调幸福的整体性和完备性。
比如,强调天人一体。在中国哲学里,天是万物的生命本源,也是道德观念和原则的本原。对此,儒家道家文献都多有论述,比如《易经》中提出天、地、人三才之道,天之道在于“始万物”,地之道在于“生万物”,人之道的作用在于“成万物”,将人与自然、人与最高道德本体的关系清楚展现出来。
比如,强调德福一致。以儒家为代表的中华传统文化重视德福一致,认为道德内在于幸福之中,美好生活同时也是道德的生活,因此即便“一箪食,一瓢饮,在陋巷”,圣人也能“不改其乐”。同时,因为道德带有
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