2020-2021八年级语文部编版下册第22课《礼记》二则 之《大道之行也完整版.pdfVIP

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2020—2021学年下期部编版八年级语文下册

第22课《大道之行也》课时练习

1.阅读下面文本，完成下列各题。

虽有嘉肴

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故

学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强

也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

大道之行也

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不

独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者

皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出

于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

是谓大同。

（《礼记二则》）

（1）对下列语句中画线的词的解释，不正确的一项是（）

A.不知其旨也旨：味美。

B.然后能自强也自强：勉励自己。

C.不独亲其亲亲：父母。

D.矜、寡、孤、独、废疾者孤：幼而无父。

（2）下列各句画线的之“”，与“大道之行也”的之“”字意义和用法相同的一

项是（）

A.马之千里者B.其翼若垂天之云

C.渔人甚异之D.子之不知鱼之乐，全矣

（3）下列各项，对句子翻译正确的一项是（）

A.《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！译文：《兑命》说：“教导别人，自己

再学习另外的一半。”这话说的就是这个道理吧！

B.选贤与能，讲信修睦。译文：选拔品德高尚的人，考察他们的能力，（人

人）讲求诚信，培养和睦气氛。

C.力恶其不出于身也，不必为己。译文：力气，憎恨它不出于自己，但愿

意多出力并不是为了自己的私利。

D.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。译文：因此，奸诈之心闭塞而不会

兴起，偷盗财物的盗贼也不会有。

试卷第1页，总11页

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（4）下列对选文内容的理解和写法的分析，不正确的一项是（）

A.第一则先用对比的方法切入话题，以“嘉肴”与“至道”做对比，指出学习的

重要性，证明学习才是体验“至道”的最好途径。

B.第一则的中心观点是“教学相长”，即“教”与“学”是互相推动、互相促进的。

C.第二则阐明了儒家思想中“大同”社会的基本特征，表达了“天下为公”的政

治理想。文中的“大道”，可以理解为治理社会的最高准则。

D.第二则中，“大同”社会的基本特征，可以归纳为三个方面：人人都能得到

全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。

2.阅读下面文本，完成下列各题。

虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善

也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然