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文摘精华

胜利

贝尔纳是法国闻名的作家，一生创作了大量的小说和剧本，在法国影剧史上占有特殊重要的地位。

有一次，法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛，其中有这样一个题目：

假如法国最大的博物馆卢浮宫失火了，状况只允许抢救出一幅画，你会救哪一幅？

结果在该报收到的成千上万回答中，贝尔纳以最佳答案获得该题的奖金。他的回答是：

“我救离出口最近的那幅画。”

胜利的最佳目标不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。

过不了河，就摘一个苹果

一位老和尚，他身边聚集着一帮虔诚的弟子。这一天，他叮嘱弟子每天去南山打一担柴回来。弟子们匆忙行至离山不远的河边，个个目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。

无功而返，弟子们都有些萎靡不振。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。

后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。

香港有位亿万富翁，创业之初，曾接连遇到了港岛经济危机、股东拆台的冲击，面临破产的边缘。“过不了河，就摘一个苹果”，他想到了上面的那个故事。一番深思熟虑，他猛然发觉了“苹果”的禅心，获得了这样一条教训：渡河之前，确定要打算游一个来回的力气，即使发生不能上岸的状况，也能平安而返临危不败。这条教训被他奉为经商做人的准则，由此踏上了胜利的彼岸。

世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了河掉头而回，也是一种才智，但真正的智者还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个“苹果”。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。

胜利

什么叫胜利？顺手拿过来一本《现代汉语词典》，上面写道：“胜利，获得预期的结果。”言简意赅，明白之至。

但是，谈到“预期”，则错综困难，纷纭混乱。人人每时每刻每日每月都有大小不同的预期，有的胜利，有的失败，总之是无法界定，也无法分类，我们不去谈它。

我在这里只谈胜利，特殊是胜利之道。这又是一个极大的题目，我却只是小做。积七八十年之阅历，我得到了下面这个公式：天资+勤奋+机遇=胜利

“天资”，我原来想用“天才”，但天才是个稀见现象，其中不少是“偏才”，所以我弃而不用，改用“天资”，大家一看就明白。这个公式实在是过分简洁化了，但其中的含义是清晰的。搞得太烦琐，反而不简洁说清晰。

变到天资，首先必需承认，人与人之间天资是不相同的，这是一个事实，谁也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人尽然大批天才。葫芦里卖的是什么药，至今不解。到了今日，学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见，我除了艳羡这些人“自我感觉过分良好”外，不敢赞一词。对于自己的天资，我看，还是客观一点好，实事求是一点好。

至于勤奋，一向为古人所赞扬。囊萤、映雪、悬梁、刺股等故事流传了千百年，家喻户晓。韩文公的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，更为读书人所憧憬。假如不勤奋，则天资再高也毫无用处。事理至明，无待饶舌。

谈到机遇，往往为人所忽视。它其实是存在的，而且有时候影响极大。就以我自己为例，假如清华不派我到德国去留学，则我的一生完全不会像现在这个样子。

把胜利的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来确定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己确定的，我们必需在这一项上狠下功夫。在这里，古人的教育也多得很。还是先举韩文公。他说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这两句话是大家都熟识的。

王静安在《人间词话》中说：“古今之成大事业、高校问者，必需过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天际路。’此一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此其次境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。’此第三境也。”静安先生第一境写的是预期。其次境写的是勤奋。第三境写的是胜利。其中没有写天资和机遇。我不敢说，这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是，我认为，补上天资与机遇似更为全面。我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来从事做学问或干事业，这是胜利的必由之路。

垃圾的作用

美国雪佛隆公司是家特地生产饮料的企业。在产品打入亚利桑那州土珊市之前，该公司先托付亚利桑那高校人类学教授威廉·雷兹对该市的饮料市场进行探讨。

一年之后，威廉·雷兹教授指着一大堆垃圾，根据垃圾原产品的分类、名称、重量、数量、包装，对雪佛隆公司的老板说：“垃圾袋绝不会说谎和弄虚作假，什么样的人丢什么样的垃圾，是一种最有效的行销探讨方法。”他通过对土珊市的垃圾进行探讨，获得了有关当地食品消费状况的信息，为雪佛隆公司做了这样的分析