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子路孔子问志,子路首先发言。在他看来,让他去治理一个中等国家,即使在有内忧外患的情况下,只需要三年就可以治理得很出色。言谈之中,语气十分肯定。由此可见其抱负之大。在座的四个弟子中,子路年龄最大,只比孔子小九岁,平时与孔子也比较接近,所以说话较少拘谨;但孔子话音刚落,子路便在没有深入思考的情况下抢先发言,确也反映出其鲁莽、轻率的一面。有抱负,自信,却失之鲁莽、轻率。冉有在孔子指名发问后才开口。子路刚说自己可以治理一个中等国家,冉有则说他只能治理一个小国。先说“方六七十”,又说“如五六十”,说明他对自己能力的估计十分谨慎。他还认为,三年之后,他所能取得的政绩仅限于“足民”一点,至于礼乐教化,则不是自己力所能及的事。可见,冉有既想有所作为,又不愿对自己估计过高。谦虚谨慎,说话很有分寸。公西华也是在孔子点名指问后才述志。有志于礼乐教化的事,但因冉有刚刚说到“如其礼乐,以俟君子”,为避免以君子自居,他先谦虚一番,说“非曰能之,愿学焉”,然后委婉地说出自己的志向,“愿为小相焉”,在“相”前加了个“小”字,给人感觉是他只想做个赞礼和司仪的小官,实际上,最低一级的“相”的地位也不低。从他简短的言辞中,尤其是两个“愿”字,一个“学”字,一个“小”字,就可以看出他娴于辞令的特点。谦恭有礼,娴于辞令。曾皙既不讲从政,即治理国家;也不讲出使会盟,而是刻画一个发生在祭坛的场景。从富有诗意的情景描写中,曲折地表达出自己的理想。对此,我们既可理解为政治上的理想寄托,也可引申为道德上的修养追求,使读者大有仁者见仁,智者见智的思索余地。从容不迫,逍遥洒脱。1、如或知尔,则何以哉?2、如其礼乐,以俟君子。3、宗庙之事,如会同。4、方六七十,如五六十。(一)一词多义如果至于或者或者知识归纳(1)(2)1、不以规矩,不能成方圆2、方六七十,如五六十3、可使有勇,且知方也4、方欲行,转视积薪后方形纵横,方圆正道,是非标准(礼仪)。正、才(3)1、往借,不与,归而形诸梦2、夫子喟然叹曰:吾与点也。3、遂与外人间隔4、唯求则非邦也与?5、失其所与,不知。给予赞成跟、和“欤”,相当于“吗”结交。(所与:结交的人,即同盟者)1、以吾一日长乎尔2、摄乎大国之间3、异乎三子者之撰4、浴乎沂,风乎舞雩(4)比在和、跟到、在1、以吾一日长乎尔2、子路率尔而对曰3、鼓瑟希,铿尔4、尔何如(5)你(们)…的样子,相当于“然”。铿的一声,象声词你1、宗庙之事,如会同,端章甫2、鼓瑟希,铿尔3、三子者出,曾皙后4、浴乎沂,风乎舞雩(1)名词活用为动词穿着礼服,戴着礼帽。弹奏最后出吹风,乘凉(二)词的活用1、可使有勇,且知方也2、赤也为之小,孰能为之大?正道,是非标准。译成“为人的道理”。小的国家,大的国家(2)形容词活用为名词1、子路率尔而对曰2、比及三年,可使足民回答使……富足(3)形容词活用为动词1、不吾知也2、毋吾以也古代汉语的疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。3、则何以哉古代汉语的否定句中,代词作宾语,宾语前置。(三)特殊句式——倒装句(1)宾语前置5、异乎三子者之撰。译文:我和他们三位的才能不一样呀!(2)介宾状语后置4、加之以师旅,因之以饥馑6、以吾一日长乎尔译文:因为我年纪比你们大一点1、可使有勇,且知方也(其)译文:可以使(他们)都有勇气,并且懂得做人的道理。(四)特殊句式——省略句2、毋吾以也译文:(你们)不要认为我(年纪大一点就不说了)。1.下列加点字注音有误的一项是()

A.千乘(chéng)之国?因之以饥馑(jǐn)

B.以俟(sì)君子?风乎舞雩(yú)

C.端章甫(fǔ)愿为小相(xiàng)焉

D.夫子喟(kuì)然而叹曰夫子何哂(shěn)由也练习Ashèng2.下列加点字解释有误的一项是()

A.摄(夹)乎大国之间比(比较)及三年

B.异乎三子者之撰(才能)何伤(妨害)乎

C.吾与(赞成)点也宗庙会(诸候相见)同

D.其言不让(谦让)孰(谁)能为之大

A比(bì):到;比及:等到3.下列句子中没有通假字的一项是()

A.失其所与,不知;以乱易整,不武

B.莫春者,春服既成

C.鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作

D.以吾一日长乎尔,毋吾以也D智暮稀4.下列划线的字词不是名

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