16.2《登泰山记》课件（共52张PPT）2024-2025学年统编版高中语文必修上册.pptxVIP

;知人论世;乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。;题解;

;会当凌绝顶，一览众山小。——唐?杜甫《望岳》

泰山一何高，迢迢造天庭。——晋?陆机《泰山吟》

天门一长啸，万里清风来。——唐?李白《游泰山》

岱宗何崔嵬，群山无与比。——元?贾鲁《登泰山》

岱宗天下秀，霖雨遍人间。——元?张志纯《泰山喜雨》

孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——孟子

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。

——李斯《谏逐客书》;记;;预习任务;行程安排参考示例;行程安排参考示例;;（二）理解文意·第一段;南北分流——汶水、济水（面）

南北分界——古长城（线）

最高之处——日观峰（点）;粟者，民之所种;;余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。;;四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。

;古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。;;2.从作者由京师来泰山的路线中，你体会到了这是一段怎样的旅程？从中看出作者怎样的形象特点？;3.作者描写山顶上的景色时，描写了几幅图景？运用了什么手法？

;理解文意·第三段;理解文意·第三段;朔：阴历每月第一天

晦：阴历每月最后一天

望：阴历每月十五

既望：阴历每月十六;通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后面。

（一）中心语+定语+者

（二）中心语+之＋定语+者

（三）中??语+之+定语（形容词）

（四）中心语+定语（数量词）;定语后置例句

（一）中心语+定语+者

1.求人可使报秦者2.楚人涉江者

3.人马烧溺死者甚众4.太子及宾客知其事者?

（二）中心语+之＋定语+者

1.马之千里者2.石之铿然有声者

（三）中心语+之+定语（形容词）

1.蚓无爪牙之利，筋骨之强???2.苟以天下之大,下而从六国破亡之故事3.人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？

（四）中心语+定语（数量词）

1.我持白璧一双，欲献项王：玉斗一双，欲与亚父。;理解文意·第三段;理解文意·第三段;日出前;理解文意·第四段;阅读第四段，这一段主要写了什么内容？有什么作用？;理解文意·第五六段;从第5段中找出泰山自然景观的特点、方法并分析其作用。;泰山的位置;;这仅仅只是一次普通的泰山之游吗?;质疑探究;姚鼐登泰山后,他的老师刘大櫆在《朱子颍诗集序》中对此事评价：

乙未之春,姬传(姚鼐)以壮年自刑部告归田里,道过泰安,与子颍同上泰山,登日观,慨然想见隐君子之高风。

根据文本，概括姚鼐“隐君子之高风”的具体表现。

登山经过：

登山时间：

登山路线:

登山所见:

;玉皇顶是泰山主峰之巅，因峰顶有玉皇庙而得名。玉皇顶旧称太平顶，又名天柱峰，始建年代无考，明成化年间重修。神龛上匾额题“柴望遗风”，说明远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神。殿前有“极顶石”，标志着泰山的最高点。

极顶石西北有“古登封台”碑刻，说明这里是历代帝王登封，封禅泰山时的设坛祭天之处。

玉皇顶在日观峰以西偏北。;【补充资料】

1.去秋始得《四库全书》一部，阅之，其持论大不公平。鼐在京时，尚未见纪晓岚猖獗若此之甚，今观此，则略无忌惮矣。岂不为世道忧邪？鼐老矣，望海内诸贤，尚能救其敝也。（姚鼐《与胡雒君书》）

2.“今检清代禁书,不但明清之间著述,几遭尽毁,乃至宋以来,皆有指摘,史乘而外,并及诗文。……始皇当日焚书之厄,决不至离奇若此!盖一面毁前人信史，一面由已伪撰以补充之,直是于古所无之文字劫也。（孟森的《心史丛刊》）

;幼嗜学，伯父姚范授以经文，又从刘大櫆，学习古文。;;有人说姚鼐的《登泰山记》不仅描绘的是“自然之风雪”，也是他“人生之风雪”的体现，还让我们领悟到了“哲理之风雪”。这种观点是否有道理？请谈谈你的看法。;中国文人大都喜欢来一场心灵的远游，从山水之中获得启迪。姚鼐一路风尘仆仆，不畏严寒，直奔泰山。登泰山后看到的泰山壮美静穆之景，让姚鼐从心灵的困境解脱出来。

;登山最